Історія життя Боба Марлі

Жителі Ямайки говорили про Боба Марлі:

«У мене не вистачає слів, щоб розповісти, скільки хорошого Боб Марлі зробив для Ямайки і для всього світу. Про це може розповісти тільки Всевишній »

«Боб Марлі був, без сумніву, королем реггі»

«Він навчив нас усього, що ми знаємо»

«Боб ... він вплинув на всіх нас»

Коли Бобу Марлі виповнилося п'ять років, мати Седелла відвезла його в Кінгстон, з надією на те, що життя там буде сприятливішим. Вони жили разом з сім'єю Лівінгстон, і Боб подружився з їхнім сином Банні (Bunny Livingston). Хлопчики захопилися музикою, освоювали нові ритми. Музика дозволяла друзям забути про насильство і злиднях, що панували в Кінгстоні. Незабаром Боб, завдяки своїй чуйності, зрозумів, що йому вдається через пісні і музику висловлювати чужі страхи і турботи. У своїх піснях він розповідав притчі - це були послання віри і свого роду попередження. Його пісні часто вихваляли растафаріанського віру, але ще частіше вони розповідали про радощі, біди і мріях всього людства - Боб вважав всіх людей братами, в незалежності від їх кольору шкіри.

Батько Боба жив в цьому будинку, тут він зустрічався з жінками. Він був білим, англійцем. Він стежив за демобілізованих солдатами і людьми, які працювали на їхньому полі і в горах. Його любили, він був приємною людиною.

Стік, один Марлі, показує будинок Боба: «Він жив тут колись йому було 16-17 років. Він народився в цьому будинку і прожив тут кілька років перед тим як переїхати в Кінгстон ». Боб їв тільки з традиційної ямайської посуду (Калаба), спав на вузькому ліжку. Боб не був схожий на інших музикантів міста, на відміну від них він знав про життя за межами міста. Люди, які провели життя в міських стінах, не знали про час і про природу того, що знав Боб. У цьому була його перевага над усіма іншими музикантами. В районі Тренчтаун як і раніше панує музика, саме тому Тренчтаун так надихав Боба на написання музики. Тут люди живуть музикою, дихають нею.

«Боб був особливим, а все особливе завжди здається дивним. Він став частиною Тренчтауна, він надихає нас домагатися кращого. Боб показав людям Тренчтауна, що є краще життя. Завдяки його пісням світ дізнався, що тут живуть непогані люди, Боб оспівав нас, жителів нетрів, показав, що в нетрях є щось хороше. Ми пишаємося Бобом »- кажуть жителі Тренчтауна.

З Тренчтауна Боб переселився в Булл-Бей, Кінгстон (Bull Bay, Kingston), тут він познайомився з Гебі, який допоміг Бобу освоїтися тут. Спочатку Марлі жив в Кол-Корнел, на пагорбі, потім переїхав в інший будинок, де пізніше оселився з Джадемор. Боб, Джадемор і Банні жили тут. Вони дружили з одним хлопцем на ім'я Джон Марке.

Зіггі Марлі: «Мій батько вплинув на жителів Ямайки більше, ніж будь-хто інший. Його вплив був і в самій музиці, і в житті. Батько показав нам той світ, до якого потрібно прагнути. Він закликав нас не сходити з цього шляху. І ми все більше переконуємося в тому, наскільки він мав рацію. Ми вирішили піти по стопах батька. Коли ми знайшли суму грошей, достатню для того щоб купити необхідне обладнання для запису музики, ми відремонтували студію, де записувався мій батько і почали працювати там. У цій студії особлива атмосфера, хороша енергетика ».

Дитинство Боба було абсолютно звичайним, що не можна сказати про його захопленням музикою і бажання дарувати з її допомогою надію людям. Боб захотів записувати свою музику, тому він кинув вчитися на зварювальника і зібрав свою першу групу «Руд Бойз» ( «Rude Boys»), яка пізніше змінила назву на «The Wailers».

У 16 років Бобу нарешті вдалося втілити свою давню мрію - він записав свій перший сингл під назвою «Judge Not» (1962). Незабаром до них з Банні приєднався Пітер Тош (Peter Tosh) - так складався складу групи «The Wailers». У перекладі назва групи означає «голосільниці», кажуть, що при народженні всі члени команди плакали. Їх перша пісня «Simmer Down» ( «заспокойся») миттєво стала хітом номер один на Ямайці. Ранні композиції «The Wailers» були записані в популярному тоді танцювальному стилі «ска», але поступово група перейшла до спокійного, насиченому басами звуку реггі.

Седелла Марлі, мати Боба Марлі: «Боб був першопрохідцем, він відкрив шлях іншим. Це важко пояснити, але мені завжди здається, що він поруч з нами. Душу неможливо помацати руками, її можна тільки відчути. Я завжди відчуваю його присутність поруч. Адже він зараз тут ».

У 1866 році всі учасники групи звернулися в растафаріанство. Вони співали про тяжке становище пригноблених жителів Ямайки, які намагалися покинути нетрі. А пісня «Exodus» ( «Вихід») була закликом для всіх принижених покинути ямайський «Вавилон» і повернутися на священну землю в Ефіопію.

У 1966 році Ямайку відвідав Хайле Селассіє (Haile Selassie). Для ямайців це означало, що збулося пророцтво засновника культу растафарі, Маркуса Гарві (Marcus Garvey), який передбачив прибуття чорношкірого царя. Боб, як багато інших, вважав Селассіє новим рятівником. Після візиту Селассіє на Ямайку, вплив релігії растафарі почала стрімко зростати. Боб і старійшина культу вірили, що Спаситель обов'язково прийде, але під іншим ім'ям. Він вірив, що західні релігії глибоко помиляються, чекаючи искупителя під ім'ям Ісус.

Зіггі Марлі: «Боб був чудовим батьком і наставником. Він не стільки вчив на словах, скільки подавав приклад своїми діями. Діти швидко вчаться, особливо у своїх батьків. Ми вчилися, спостерігаючи за батьком, вбираючи все, що відбувається навколо нього. Він вчив нас вірити в те, що ми робимо, бути твердими в своїх переконаннях, не дозволяти нікому себе залякувати. Він вчив нас завжди мати почуття гідності, самоповаги. Музика оточувала нас весь час, я чув її завжди, скільки себе пам'ятаю - можна сказати, що це було щось вроджене ».

У 1972 році Кріс Блеквелл (Chris Blackwell), власник компанії «Island Records», підписав контракт з «The Wailers». І вже в наступному році вийшов альбом «Catch a Fire», який приніс групі всесвітнє визнання. Вперше в історії реггі, група записувалася на професійному обладнанні. До того як група підписала контракт зі студією, реггі-пісні звучали тільки в дешевих альбомах-збірниках.
Кріс Блеквелл: «Я думаю, це вічна музика - вона ніколи не помре, як Моцарт, який вже чотири століття надає на людей такий вплив».

Патрік Нельсон (один Боба Марлі): «Він завжди буде зіркою. Він був з тих, чиє призначення - розповісти людям щось важливе ».

Едвард Сеага (Edward Seaga), колишній прем'єр-міністр Ямайки: «Я вважаю Боба найбільшою зіркою третього світу. Він був не просто співаком з Ямайки, його музика належить всім. Він повідав всьому світу про життя третього світу і прославив музику Ямайки ».

Патрік Нельсон: «Боба вважають пророком. Я вважаю його посланником Бога. Він вірив, що Бог живе в кожному з нас, тому ми ніколи не буваємо самотні. І ми повинні пам'ятати про те, що прийде судний день і доведеться відповідати за всі вчинки. Думаю, що якби він цього не розумів, то не був би самим собою ».

Седелла Марлі: «Боба ніщо не цікавило крім музики - вона була його життям, головною музикою для нього було реггі. Це був його спосіб сказати всім людям, що потрібно жити в світі, що вони повинні об'єднатися. Він співав про те, як добре буде жити в світі, де всі люди - брати, де панує гармонія і мир, адже світом править любов ».

Зіггі Марлі: «Він навчив нас усього що ми знаємо - він навчив нас співати, грати, ми йдемо по його стопах. Все в нашій сім'ї музиканти - і наша бабуся, і дядьки й тітки ».

Тоні Калдер (Tony Calder, музичний менеджер, працював з «The Rolling Stones»): «Що мені подобалося в Боба так це його смак щодо порідіння. Як все растафаріане, він вважав жінок людьми другого сорту, але я часто бачив його в оточенні приголомшливо красивих жінок. За законами растафарі, він мав багато дітей від різних жінок, і всі його подруги були дуже красивими ».

Денніс Боувелл (Dennis Bovell): «У багатьох країнах подібні відносини не заохочуються, але якщо вважати що кожна дитина - це благословення згори, то Боба безсумнівно благословив Бог».

Патрік Нельсон: «Думаю, від чоловіків вимагають занадто багато чого, Боб просто любив жінок».

Банні Мелоді (Bunny Melody): «Так, він дуже любив жінок. На Ямайці немає нічого дивного в тому, що у чоловіка є діти від різних жінок, а вже якщо ви великий музикант як Боб Марлі, перед вами відкривається більше можливостей ».

Боба вважали містиком і пророком, на нього стали звертати увагу політики. Коли прем'єр-міністр Ямайки Майкл Менлі запропонував надати Бобу сцену для безкоштовного концерту, той погодився. Острів розривали політичні конфлікти. Йшла громадянська війна, і представники різних груп хотіли використовувати Боба в своїх інтересах. 25 листопада 1976 року хтось щось пробрався в особняк Боба і почав стрілянину. Серед постраждалих був сам Боб, його дружина Рита і його менеджер Дон Тейлор (Don Taylor).

Патрік Нельсон: «Кожна політична партія намагалася переманити його на свою сторону, але він був ні на чиєму боці, а це їм не подобалося і вони вирішили налякати його».

Натті Ребел, філософ растафаріанського вчення (Nattie Rebel): «Для того, щоб стати президентом Ямайки або політиком, потрібно бути злочинцем».

Денніс Боувелл: «Думаю, Боб відмовився б від високої посади в політиці, але при цьому він міг би бути великим політичним радником».

Патрік Нельсон: «Якби він потрапив до парламенту, все б змінилося на краще, але бути політиком дуже небезпечно. На Ямайці політика - це боротьба не на життя, а на смерть, тому й доводиться бути егоїстом ».

Натті Ребел: «Людина, яка виступала проти влади, не міг сам стати політиком. Боб швидше був революціонером, він очолював рух растафарі, і міг розмовляти з народом за допомогою музики. На Ямайці був тільки один телевізійний канал. Більшість людей слухали радіо або купували газети, хоча не кожен міг собі це дозволити. Музика була найдоступнішим способом повідомляти людям щось важливе, тому ми, музиканти реггі, співаємо про ті речі, які важливі для суспільства - в цьому ми схожі на політиків. Боб співав про ідеї растафаріанства. Для нього не було нічого важливішого за це ».

Інтерв'ю з Бобом Марлі:

- «Боб, як ви ставитеся до того, що вас вважають впливовою політичною фігурою?»

- «Я просто намагаюся нести ідеї миру. Жоден конфлікт не можна вирішити за допомогою воєн. Вбивства не вирішують жодної конфліктної ситуації, я вважаю що світ - це найкраще з усіх рішень. Адже це духовні речі ».

- «Вам не здається, що для того щоб змінити суспільство, потрібно змінити закон. В країні несприятливі економічні умови - високе безробіття ... »

- «Ми хочемо змінити не тільки наш острів, але і весь світ».

- «Растафаріанство, стільки поширене на Ямайці, не вітається в Канаді і США - воно асоціюється з наркотиками, розповсюдженням марихуани і злочинністю».

- "Так це правда".

Колишній прем'єр-міністр Ямайки Майкл Менлі:

«Боб Марлі - дуже значна фігура в світі музики - такі люди народжуються раз на десятиліття, може навіть рідше, такі люди як він завдяки своїй енергії, геніальності, можуть перетворити місцеву музику в явище міжнародного значення. Боб не володів рисами характеру, необхідними політику, і не перебував у якій би то не було політичної партії. Але він був рупором народу - своїми піснями він розповідав про злиднях і нестатках. Коли Боб став мільйонером, багато задумалися - а чи не стане він співати комерційну музику або піде на іншу стежку, але нічого не змінилося. Тепер він співав не тільки про Тренчтауне, а й про Зімбабве, але питання які він торкався, залишалися колишніми ».

Денніс Боувелл: «Боб вмів заробляти гроші, у нього завжди вони були. Його добробут почала зростати коли він став відомим музикантом, не знаю, чи користувався він своїм багатством ... »

Банні Мелоді: «Він був добрим, у нього було багато друзів, думаю гроші не змінили його ... Він писав про найбільш очевидне, доступному. Його пісні були як приказки, він просто складав разом прості речі ».

Як растафаріанін він не вірив в медицину, особливо західну, він ніколи не ходив до лікарів. Коли у нього знайшли рак на нозі, він відмовився лікуватися. Для Боба тіло було храмом - він вважав, що якщо господь вирішив що тобі пора покинути цей світ - ти повинен готуватися до відходу. Він вибрав альтернативний метод лікування - його поклали в клініку, де йому прописали особливі мікстури, дієту, лікування травами, але було занадто пізно. Багато говорили що це була змова, і Боба вбили навмисно, але це не так. Він знав, що його час прийшов. Лікування в клініці тільки допомогло йому спокійно підготуватися до відходу в інший світ. Він помер від раку у віці 36 років.

Катафалк з його тілом в супроводі машин проїхав 100 км на північ від Кінгстона. Тисячі людей вишикувалися на вулиці, щоб подивитися на це. Безумовно, це були самі пишні похорони серед ямайських співаків. З величезних динаміків лунала його музика. На похоронах були присутні обидва прем'єр-міністра Ямайки, а обговорення питань держбюджету було відкладено на кілька днів у зв'язку зі смертю національного героя. Музика Марлі була бунтарської, і навряд чи б його здивували хвилювання, що виникли на його похоронах. Саме прощання з тілом співака пройшло по растафаріанського обряду. Прощальну промову читав прем'єр-міністр Ямайки, Майкл Менлі. Сам Менлі раніше був музичним продюсером, йому була близька життя і творчість Боба. У промові він перерахував найбільш відомі пісні Боба і розповів, про що співав Боб. На похоронах виступили різні музиканти, в тому числі Рита Марлі, дружина Боба. Потім в безпосередній близькості від труни батька танцювали двоє синів Боба Марлі. Тіло Боба Марлі було поховано в усипальниці на півночі Ямайки.

Стаття складена на основі фільму «Viasat History: Bob Marley»