Святі мученики - Св. Прпмцц. Вел. Кн. Єлисавета і ін. Варвара

Св. Прпмцц. Вел. Кн. Єлисавета і ін. Варвара

Акафіст св. прпмц. Єлисаветі

18 липня 1918 р особливим розпорядженням Уралсовета в повітове місто Алапаевск таємно були привезені близькі родичі імператора Миколи II: Великий Князь Сергій Михайлович, Велика Княгиня Єлизавета Теодорівна, Князі Імператорської крові, рідні брати Константиновичі - Іоанн, Костянтин, Ігор, Князь Володимир Павлович Палей . Причина висилки князів з Петрограда (шлях лежав через Вятку, Перм, Єкатеринбург) була вказана в виданих їм посвідчення, як особам що не здійснювали політичних злочинів, але в «метою попередження і припинення». На їх долю випали гоніння, наклеп, позбавлення, люта жорстокість мучителів. Алапаевское ув'язнення стало для в'язнів останнім місцем земного життя.

Велика Княгиня Єлизавета Теодорівна народилася в благочестивій родині від шлюбу Великого Герцога Гессен-Дармштадтського Людвіга IV і принцеси Аліси, дочки Англійської Королеви Вікторії, 1 листопада 1864 року (20 жовтня ст. Ст.). У герцогської подружжя було п'ятеро дочок і два сини. Всі діти виховувалися в традиціях старої Англії. Їхня мати принцеса Аліса намагалася прищепити дітям якості, засновані на глибоких принципах християнства. Одяг і їжа були простими, діти виконували домашню роботу, прибирали кімнати. Герцогське подружжя роздала велику частину своїх статків на благодійні потреби. Ними були відвідувані госпіталю, притулки, будинки для інвалідів, куди часто ходили і діти. Одним з головних якостей принцеси Елли (так звали в дитинстві Велику Княгиню) була висока релігійність і любов до ближнього.

Вийшовши заміж за російського Великого Князя Сергія Олександровича, (Великий Князь з 1891 р займав пост генерала - губернатора Москви і загинув від рук терориста Каляєва 4 лютого 1905р.), Вона всім серцем прийняла Росію, православну віру. Її знав весь світ як велику жінку любові, яка принесла на вівтар стражденного людства не тільки честь і славу, весь свій статок, все години свого життя. Свята преподобномучениці Єлисавета ставила на чільне свого життя і всіх справ любов. Ця любов важке для неї робила легким і зручним, служіння стражденному людству привабливим, прощення ворогам можливим.

У 1891 році в Лазареву суботу над нею було звершено чин прийняття в Православну Церкву через Тайну Миропомазання з залишенням колишнього імені, але вже не в честь католицької святої Єлизавети Тюрінгенський, а в честь святої праведної Єлисавети, матері святого Іоанна Предтечі. Імператор Олександр III благословив свою невістку дорогоцінної іконою Нерукотворного Спаса, з якої Єлизавета Теодорівна і прийняла мученицьку смерть.

Справи благодійності були для неї справжньою життєвою потребою. Засновником і попечителем ряду благодійних організацій і комітетів стала вона в Санкт - Петербурзі і Москві. Під час російсько - японської війни Велика Княгиня Єлизавета Теодорівна влаштувала в Московському кремлі майстерні, де шили перев'язувальний матеріал, теплий одяг, збирали медикаменти, продовольство для солдатів, посилки з образками, споряджали похідні церкви. Було сформовано кілька санітарних поїздів, відкритий госпіталь в Москві, надавалася допомога солдатським вдовам і сиротам.

5 лютого 1905 року відбулася страшна подія, яка змінила все життя Єлизавети Федорівни. Від вибуху бомби революціонера - терориста Каляєва загинув коханий чоловік її - Великий Князь Сергій Олександрович. Кожен чув про великого мужність Княгині, коли вона своїми руками збирала шматки тіла свого чоловіка. Пізніше вона знайшла в собі сили, знявши траур, і надівши те ж саме блакитне плаття, що було на ній під час замаху, відправитися відвідати вмираючого кучера, 25 років прослужив Великому Князю.

Після смерті чоловіка Велику Княгиню Єлизавету більше нічого не пов'язувало з світським життям. Щеплені їй з дитинства любов і співчуття до ближніх привели її до створення в Москві обителі любові і милосердя в ім'я святих жон - мироносиць Марфи та Марії.

Коли Велику Княгиню зводили в сан ігумені (в 1910 році) вона сказала: «Я залишаю блискучий світ ... Але разом з усіма вами я йду в більш великий світ - у світ бідних і страждають».

При Марфо-Маріїнської обителі була влаштована лікарня, амбулаторія, аптека, притулок для дівчаток - сиріт, недільна школа, бібліотека, столова для бідних, два храми.

Велика Княгиня Єлизавета з 1910р. була настоятелькою створеної нею обителі. Поряд з сестрами Вел. Княгиня доглядальницею проводила безсонні ночі біля ліжка тяжкохворих, асистувала при операціях, відвідувала московські нетрі. Подвижницьке життя і діяльність створеної нею обителі здобула у російського народу повагу до цієї світлої жінці, її при житті вважали за святий.

Гнані в рідній землі, не покинувши своєї Батьківщини, Романови стали заручниками жовтневого політичного перевороту 1917 р. і вибухнула в Росії громадянської війни. На третій день святої Пасхи 1918 року в день Іверської ікони Божої Матері більшовики заарештували Велику Княгиню Єлизавету і відвезли її в г. Пермь. З нею дозволили їхати лише двом сестрам - Варварі і Катерині. Конвоїри зверталися з нею грубо - з нею, такий милосердною до ближніх! У Пермі їх помістили в жіночий монастир. По дорозі в Алапаевск вони перебували в Єкатеринбурзі кілька днів, але де саме, поки невідомо.

Навесні 1918 року в Єкатеринбург привезені і поміщені були в брудній готелі Великий Князь Сергій Михайлович з секретарем Федором Михайловичем Ремезом, три брата, сини Великого Князя Костянтина Костянтиновича, - Іоанн, Костянтин, Ігор і Князь Володимир Палей.

20 травня Велика Княгиня Єлизавета Теодорівна і інші в'язні були привезені в м Алапаевск і поміщені в Підлогової школі на краю міста. Спочатку вони користувалися відносною свободою, працювали на шкільному дворі, розбили город, посадили квіти, ходили в храм, гуляли в полі біля школи; жили у великій дружбі і любові.

Контроль за Романовимі проявляли члени більшовицької Ради, чекісти, комісари і червоногвардійці. З середини червня для в'язнів посилився тюремний режим. У кімнатах Князів проводили нічні обшуки, вилучили особисті речі, залишивши тільки зміну білизни, документи. У кожного з Князів при собі були натільні хрестики, іконки, найдорожче, що залишилося при них, молитовники, акафісти та ще фотографії, що нагадували їм про рідних.

Сестер Варвару і Катерину перевезли в Єкатеринбург і запропонували йти на свободу, але сестри благали залишити їх при Матінці. Келейніцей її Варвара сказала, що готова навіть дати підписку кров'ю, що бажає розділити долю з великою княгинею. Вона була відправлена ​​назад в Алапаевск.

В ніч з 17 на 18 липня в'язнів вивезли на кінних візках до занедбаної Нижньо - Селімской шахті, що знаходилася в 12-ти верстах від міста. Тут було скоєно вбивство. Князі були скинуті живими в шахту. Великий Князь Сергій Михайлович, хто вчинив опір, був убитий пострілом з револьвера. Шахту закидали хмизом і гранатами. Приховати злочин не вдалося, по місту стали поширюватися чутки, що Романови вбиті Алапаєвська більшовиками. За переказами один з селян, який опинився випадковим свідком тієї страшної ночі, розповідав, що Свята преподобномучениці, стоячи на краю шахти, повторювала слова Спасителя, молячись про вбивць: «Господи, прости, бо не відають, що творять».

Після взяття Алапаєвська Сибірськими військами Білої Армії 28 вересня, незабаром було виявлено місцезнаходження шахти. 11 жовтня тіла були підняті на поверхню і проведена медична експертиза, яка встановила мученицьку кончину Князів. Свята преподобномучениці Єлисавета впала на виступ 15-метрової глибини, сама сильно постраждала під час падіння, перев'язала в темряві рану Князя Іоанна, вживши для цього свій апостольнік (білий чернечий плат).

Тіла були перенесені в прікладбіщенскую церква св. великомучениці. Катерини. Весь день 18 жовтня над тілами мучеників служились панахиди, а ввечері була відслужена заупокійна всеношна служба. На наступний день хресним ходом при збігу великої кількості людей, священства, піднявши труни на раменах, тіла понесли в Свято - Троїцький собор, де була відслужена заупокійна Літургія та відспівування.

Розпорядження про місце поховання зробив адмірал А. В. Колчак. Під сумний передзвін дзвонів, загальний народний спів «Святий Боже» труни мучеників перенесли в склеп, влаштований з південного боку вівтаря собору.

14 липня 1919 р при відступі Білих частин, останки убієнних були вивезені до Сибіру. Дозвіл на перевезення трун отримав ігумен Серафим, друг і духівник Великої Княгині Єлизавети Федорівни. Шість тіл були поховані в квітні 1920 року під покровом храму преподобного Серафима Саровського при Російської Духовної місії в Пекіні.

Тіла ж святих мучениць Великої Княгині Єлизавети Федорівни та черниці Варвари були супроводжені далі у Святу Землю, Єрусалим і були упокоєні в усипальниці при храмі святої рівноапостольної Марії Магдалини.

Поховання останків інших мучеників залишалися в Російській Духовній Місії (нині посольство РФ) до 1947 року. У 1947 році за вказівкою з Москви вони були поховані на православному цвинтарі біля міських воріт Аньдінмень. Після 1988 року, коли цвинтар було остаточно ліквідовано, на його території був розбитий парк, а на ділянці з похованнями мучеників влаштували поле для гри в гольф.

У 1992 році Архієрейський Собор Російської Православної Церкви зарахував до лику Святих Новомучеників Російських Велику Княгиню Єлизавету і черницю Варвару, встановивши святкування їм в день їх смерті 18 липня (н. Ст.).

Акафіст св. прпмц. Єлисаветі