Майбутнє Росії: Що чекає Росію? Експертна дискусія: фото, відео

1. Кібербезпека, роботи і зброя
2. Містичні пророцтва про Росію
3. Перекласти проблему в особистий план
4. Головне - повірити в себе
5. Майбутнє Росії в дзеркалі літератури
6. трохи нумерології
7. Перехрестя «русского мира» і «Святої Русі»
8. Спільна справа
9. психологічний мораторій
10. Еліта все псує?
11. Монархія - гарант демократії?

9 листопада 2013 року в рамках XII церковно-громадської виставки-форуму «Православна Русь - до Дня народної єдності. Моя історія. Романови »відбувся круглий стіл« Що чекає Росію? ». Модератором зустрічі був письменник Сергій Шаргунов, серед учасників - письменники Юрій Мамлеев, Роман Сенчин і Аліса Ганиева, політологи Михайло Ремізов і Павло Святенков, журналісти Єгор Холмогоров, Костянтин Крилов, Андрій Фефелов. Також на круглому столі виступили відповідальний редактор «Журналу Московської Патріархії» Сергій Чапнін і оглядач «Комерсант-ФМ» Костянтин Еггерт.

Сергій Шаргунов, випереджаючи круглий стіл, позначив як головну сьогоднішню російську біду відсутність довіри: між людьми, між громадянами і чиновниками, між народом і владою.

Єгор Холмогоров вважає, що Росія XV-XVI століть була типовим ранньонаціональний державою. З Смутного часу країна вийшла з допомогою мобілізації національного питання. З одного боку, це передбачало оборону від усіх зовнішніх почав, з іншого - внутрішнє улаштування.

Однією з причин обрання Романових, на думку виступаючого, було саме те, що це - російська боярська династія, що не мала іноземного коріння (на відміну від Рюриковичів і, наприклад, Гедиміновичів). Головною ж рисою внутрішнього життя країни в XVII столітті було закріпачення народу. Так сформувався російський тяглову народ, підлеглий ідеї служіння своїм государям.

Пізніше цей уклад очікував серйозний злам. У петровський час відбувається формування імперії на основі привнесених ззовні іноземних почав. В результаті російські виявляються ущемлені в правах у порівнянні з німцями та іншими нечисленними народностями, що знаходяться в привілейованому становищі.

У відповідь на це поступово викристалізовується російський націоналізм. Спочатку ідеї про те, що титульна нація в державі парадоксальним чином ущемлена (висловлені, наприклад, в «Листах з Риги Ю. Ф. Самаріна), сприймалися владою в багнети. Пізніше ставлення до них стало змінюватися, проте соціальні процеси в країні були вже запущені.

Логічним продовженням такого шляху розвитку була поява СРСР з декларованою в ньому політикою інтернаціоналізму, де всі малі народи мали більше прав у порівнянні з російським. Більш того, частини російського народу виявилися відірвані від нього - з них влада сформувала нації українців і білорусів.

В результаті СРСР виявився своєрідною «школою», після якої отримали свої національні держави прибалти, молдавани, до кінця не розділили себе з румунами, - все. Але російським як нації сформуватися в СРСР не дали.

У сучасній Росії ми знову чуємо знайомі гасла про інтернаціоналізм; малі народ тут знову виступають як суб'єкти права, а російським відведена роль «скріпляє цементу». Основна проблема російського народу полягає в тому, що у нього втрачена ідея служіння. Однак варто визнати, що цю ідею вельми складно реалізувати при республіканському ладі.

Кібербезпека, роботи і зброя

Президент Інституту національної стратегії Михайло Ремізов почав свій виступ з двох прикордонних умов прийнятного майбутнього Росії - збереження суверенітету і однорідності країни.

Незважаючи на постійно лунають голоси про внутрішню роздробленості, сьогодні, за словами виступаючого, Росія досить однорідна. У той час як китайці або італійці, які живуть на півночі і півдні своїх країн, просто не зрозуміють один одного, у нас 90% населення говорять по-російськи. Всупереч численним заявам, чемпіон багатонаціональності в світі - зовсім не Росія, а Полінезія, де проживає 600-800 мовних груп.

У той же час для підтримки суверенітету в Росії необхідно побудувати розвинену економіку. Для цього, в свою чергу, необхідно вирішити кілька завдань.

По-перше, сьогодні для країн з розвиненою економікою характерна концентрація на високотехнологічних областях. Це вигідно, тому що віддача від подібних галузей з часом зростає - наприклад, якість збірки машин поліпшується у міру зростання кваліфікації робітників. А ось віддача від нафтовидобутку зменшується в міру виснаження родовищ.

Друга особливість країн з розвиненою економікою - це вміння створювати гроші. Для того щоб гроші не залишалися просто надрукованій державою папером, але були забезпечені виробленим продуктом, потрібні грамотні інвестиції в реальний сектор. Але наше міністерство фінансів робити цього не вміє - складно.

Третій принцип - розвиток з опорою на внутрішній попит - був колись сформульований ще Генрі Фордом. Як на заводах Форда головними покупцями його машин стали його ж власні робочі, так і в державі головним ринком повинен бути внутрішній.

Ця умова, в свою чергу, вимагає грамотного протекціонізму. Це не означає, що всі двері повинні бути закриті - двері просто повинні бути.

Іноді можна почути: нас, мовляв, занадто мало, щоб все це забезпечити. Однак сучасна економіка високотехнологічна. Її основна проблема повинна бути не в тому, де взяти населення, а в тому, чим його зайняти. Тому все історії про необхідність ввезення в Росію мігрантів як військової та трудової сили - зловмисний міф.

Комплектувати армію з іммігрантів - не вихід. Це все одно, як якщо б Ізраїль, де євреїв мало, почав комплектувати свою армію з палестинців. Відповідно в Росії необхідно розвивати технології, що компенсують малолюдно.

Наприклад, сучасна робототехніка може вирішувати і проблеми стеження, і виконувати атакуючі дії. Необхідна зв'язок, здатна координувати дії віддалено розташованих частин. Необхідно розвиток регенерує медичної техніки та транспортної техніки, швидко доставляє компактні військові частини до місць бойових дій.

На нещодавній зустрічі у прем'єр-міністра було озвучено п'ять сценаріїв можливої ​​військової загрози для Росії.

Перш за все, це - безконтактне зіткнення з технологічно переважаючим противником. Зрозуміло, що при опрацюванні такого сценарію в якості супротивника маються на увазі, в першу чергу, США. Втілення такого сценарію в життя навряд чи можливо, але може експлуатуватися як шантажу і погроз.

У цій ситуації у Росії виникають дві проблеми. По-перше, сьогодні завдяки супутниковій техніці противнику є стеження за переміщенням будь-яких наших озброєнь. По-друге, на прийняття рішення про удар у відповідь потрібен час, якого в реальній ситуації може не виявитися.

Виходом із ситуації має стати створення зброї гарантованого відплати.

Другий актуальний для Росії сценарій військової загрози - це гіпотетичний контактний конфлікт з чисельно переважаючим противником (КНР). На жаль, для того щоб остаточно виключити ймовірність такого сценарію, Росії доведеться вийти з усіх угод з контролю над ракетами малої і середньої дальності.

Однак, на щастя, обидва ці сценарії гіпотетична. Обидва вони існують на рівні політики стримування, де Росії важливо просто позначити ті червоні лінії, перехід яких вона вважала б знаком небезпеки.

Однак інші три сценарії військової загрози реальні. Це внутрішній сепаратизм, тероризм і потенційні конфлікти в Арктиці.

В результаті основні завдання, які потрібно вирішити вже зараз, виглядають наступним чином:

1) необхідно забезпечити кібербезпека військових об'єктів;

2) потрібно розвивати мобільну енергетику, так щоб в разі надзвичайної ситуації наявні мобільні потужності забезпечили роботу хоча б військових об'єктів (зараз в разі перекриття нафтопроводів країна виявляється блокованою);

3) потрібно розвивати транспортну систему (в нинішній ситуації країна буде розірвана одним перерізанням Транссибу).

І, нарешті, найголовніше: нам потрібно знову навчитися планувати свій розвиток. Якщо ми не повернемо до життя цю форму господарського керівництва, ніякого розвитку у нас не буде.

Містичні пророцтва про Росію

Юрій Мамлеев присвятив свій виступ особливому призначенню Росії.

Тема Росії як таємниці проходить через всю російську літературу. Любов до Росії - містична, вона не залежить від якості життя в країні. Така любов - свого роду духовний патріотизм.

У той же час основна таємниця Росії, на думку доповідача, ховається в її призначення, особливу місію. Містична сила Росії досить ясно проявилася, наприклад, в ході Другої світової війни .

Коли на країну, вже розорену тяготами громадянської війни, обрушилася вся німецька міць, перемога була досягнута всупереч всім очікуванням.

Призначення Росії в тому, що вона повинна послужити основою для нової цивілізації, яка змінить нині існуючу цивілізацію наживи.

Росія здатна створити новий духовний космос. Інші духовні цивілізації - Індія, Китай - вичерпали себе. Нині Росія - оазис в матеріалістичному світі. Доля її народу залежить не тільки від матеріальних сил, але від здатності створити новий духовний світ.

При цьому треба розуміти, що розвиток сучасного світу йде так швидко, що майбутнє буде несхожим на теперішнє і наші прогнози. Майбутній світ буде настільки відрізняється від сучасного, що людині доведеться до нього пристосовуватися. Крім того, можливості самої людини настільки розширяться, що для нього буде велика спокуса відчути себе володарем світу. Тому одна з актуальних задач майбутнього полягає в тому, щоб зберегти уявлення про вертикаль як системі світу, цьому завданню і послужить Росія.

Перекласти проблему в особистий план

За словами відповідального редактора «Журналу Московської патріархії» Сергія Чапнін, світоглядна криза пов'язаний з тим, що у нас немає образу майбутнього. Крім того, гостро необхідно примиритися з тим світом, який був зруйнований і раз назавжди вирішити для себе - спадкоємці ми тисячолітньої Росії чи СРСР. Поки наші сучасники залишаються радянськими людьми, з усіма характерними штампами і шаблонами свідомості.

Майбутнє нашої країни залежить саме від зміни свідомості її громадян. Необхідно, зокрема, усвідомити, що ідеал - це Христос, не як філософія чи ідеологія, а як дороговказ в індивідуальному житті кожного.

Найчастіше дуже хочеться перевести всі вітчизняні проблеми в площину ідеології - адже ідеями зручно оперувати, про них легко міркувати. Але для Росії це буде катастрофа.

Якщо заявлену на початку круглого столу проблему втрати довіри перевести в особистий план, то вийде проблема відчуження. Фактично зараз ми відчужені від своєї країни так само, як, наприклад, біженці Сирії .

Головне - повірити в себе

За словами Костянтина Еггерта, за останні 15 років ми втратили не тільки образ майбутнього, але і віру в себе, в те, що людина сама може щось зробити.

За часів СРСР подібна індивідуальна активність була не завжди законним чи сообразуемой з моральними засадами, але, тим не менш, існувала. Тепер же суспільну свідомість пропонує навішувати все нові і нові функції на державу. Однак майбутнє не відбудеться, якщо інтелектуальна еліта не дасть країні ще один шанс повірити в себе.

Вироблене роками радянської історії прагнення громадян у всіх випадках сподіватися і перекладати відповідальність на державу веде до втрати довіри і самоповаги.

Суспільство в Росії не відчує себе відповідальним за її майбутнє, якщо йому не буде надано більше (а не менше!) Свободи. Для нашої країни було б вкрай корисно поява людей в дусі республіканської партії США - одночасно ліберальних, консервативних і мають уявлення про суспільне благо.

Ще одна наша проблема полягає в тому, що моральні цінності постійно псує, девальвуються «прогоном» через засоби пропаганди, включенням в ідеологічні добірки кшталт «морального кодексу будівника комунізму».

Майбутнє Росії в дзеркалі літератури

Письменник і літературний критик Аліса Ганиева присвятила свій виступ образам майбутнього Росії в сучасній літературі.

За її словами, відмінною рисою сучасного літературного процесу в Росії стало ретельне осмислення майбутнього - саме цій темі присвячена маса з'являються творів в жанрі «антиутопія».

При цьому найпоширеніший у романістів шаблон футуристичного прогнозу - «новий совок». Також в романах часто фігурують якісь протестні організації, які борються з владою і відвойовують місце для реалізації тих чи інших ідей сузівшейся моноетнічності.

При цьому головна проблема на сьогодні, з точки зору доповідачки, полягає в тому, щоб зрозуміти, «що таке ми». Чи є нинішня російська спільність етносом, носіями культури або ж продовжувачами ідей інтеграції, які реалізовувалися в Російській імперії і СРСР.

Багато письменників вирішують цю проблему шляхом звуження спільності, пропонуючи звільнитися від «чужих елементів». Однак набагато продуктивніше було б вчитися будувати діалог.

трохи нумерології

Оригінальну нумерологічну теорію і побудований на її основі прогноз майбутнього Росії запропонував Костянтин Крилов. За його словами, хід історії нашої країни легко вкладається в дванадцятирічні цикли, всередині яких простежується ряд закономірностей.

На думку виступаючого, «історія Росії» закінчилася в 1917 році, коли влада в країні була захоплена Інтернаціоналом. Ми ж продовжуємо жити в деякому континуумі «СРСР-РФ».

Перший історичний цикл в цій спільності завершився в 1929 році, коли Сталін остаточно усунув від влади всіх революціонерів першої хвилі; в подальшому подібні переходи влади легко простежуються кожні 12 років.

В цілому, події двенадцатілеток укладаються в схему послідовного чергування революційних, стагнирующих і застійних режимів. При цьому перші відрізняються активним запереченням попереднього періоду, другі характеризуються встановленням певної стабільності, так званого «порядку», який до кінця періоду всім безмірно набридає. Відмітна риса завершальних етапів - загальне зневіру укупі з поступовим проростанням нових ідей.

Якщо прийняти цю схему, слід визнати, що в найближчі 12 років нас чекає чергова «епоха застою». Зокрема, буде існувати непробивний офіціоз, відбудеться ліквідація всіх незалежних інститутів (що вже почалося на прикладі РАН); збільшиться завезення мігрантів.

У той же час збережеться якась опозиційна активність. Великого терору не буде, але можливі висилки або «видавлювання» окремих особистостей в еміграцію.

Таким чином, актуальне завдання, що стоїть перед російським суспільством до 2025 року полягає в тому, щоб згенерувати певний комплекс ідей, який послужить основою для наступного революційного періоду.

Перехрестя «русского мира» і «Святої Русі»

Андрій Фефелов почав свій виступ з вражень від перегляду експозиції виставки «Моя Росія. Романови », яку назвав« приголомшливим діянням архімандрита Тихона (Шевкунова) ». Тепер необхідні подібні - зроблені з любов'ю ж - виставки, присвячені епосі Рюриковичів і радянського періоду.

У той же час, з виставки можна витягти кілька уроків. Перший полягає в тому, що влада повинна бути сильною - як фізично (включаючи апарат придушення), так і духовно.

Другий: головна загроза для імперії - корупція. Яскравим прикладом такої може служити змову командувача складу, який на початку Першої світової багато в чому був провідником інтересів великої промисловості.

Третій - в Росії завжди була актуальна загроза сепаратизму.

Сучасний період в історії Росії вкрай важливий. Зникає поклоніння Заходу, який довго задумувався джерелом чудес - зрозуміло, вже не релігійних, а технологічних. Люди знову згадують, де їхня батьківщина.

При цьому треба розуміти, що «русскій мір» включає в себе не тільки власне Росію, але все російськомовні республіки - зокрема, той же Кавказ. Крім того, крім світу видимого, існує ще «сакральна географія» - величезний внутрішній світ. Наше майбутнє знаходиться на перехресті «русского мира» і Святої Русі.

Спільна справа

Основну проблему сучасного російського суспільства Роман Сенчин бачить у відсутності спільної справи.

На його думку, історично Росія весь час була зайнята якимось масштабним діянням, будь то реформа Петра I або будівництво промисловості після 1917. Зараз же наша проблема в тому, що ми вимушено поставлені в позу мислителів і споживачів якихось благ.

Таким чином, на думку доповідача, наше спасіння - в якомусь загальному «котловані». Адже, незважаючи на сарказм Платонова, якщо народ зайнятий - зайвих роздумів у нього немає або не буде. Коли всі працюють, не важливі також і поділу за національностями або іншими ознаками, крім якості роботи.

психологічний мораторій

Серію висловлювань на круглому столі продовжила Анастасія Родіонова, головний редактор сайту «12», який планує безпосередньо зайнятися вирішенням національного питання.

За її словами, нинішній стан росіян можна назвати «психологічним мораторієм» - колишня ідентичність у них втрачено, а нову вони ще не встигли відчути.

Вирішення цієї проблеми полягає у вивченні традицій, зокрема, православ'я і патріотичних традицій Російської імперії, так як саме ця культура, без сумніву, є первинною. При цьому треба розуміти, що росіяни - це єдина національність, в яку можна увійти шляхом залучення до традицій.

Еліта все псує?

На думку журналіста і політолога Андрія Іванова, основна російська проблема полягає не в тому, щоб знайти загальну ідею, а в тому, щоб її НЕ перекрутити.

За його словами, в будь-яких узагальнюючих ідеях в усьому світі переважає радість. Наприклад, християнство сприймається як релігія, переможниця перемогу над смертю. Комунізм - як загальний добробут, зайнятість і розвиток, лібералізм - як добробут і свободи. І тільки в нашій країні будь-які ідеї незмінно набувають похмуру забарвлення. Причому чимало зусиль до цього докладають політична і інші еліти.

У той же час сучасна обстановка в Росії не викликає в учасника зустрічі особливого побоювання. За його словами, близько 80% росіян вважають себе православними, решта теж ніяких людожерських культів не сповідують.

Проблема полягає лише в пошуку форм політичної самоорганізації. На думку Андрія Іванова, нам рано створювати партії, але ми цілком можемо створити щось на зразок індійського Загальнонаціонального конгресу.

Монархія - гарант демократії?

Павло Святенков вважає, що для усвідомлення майбутнього необхідно зрозуміти, що відбувається в Росії з політичним ладом. У 1991 у нас фактично стався відкат до моделі влади 1905 року. Фактично сучасний пристрій в Росії - це неуспадковане монархія. Однак, на відміну від Англії, де королева «царює, але не править», наша президентська влада домінує над усім.

Політична система, подібна до нашої, архаїчна. Подібного немає в жодній країні світу. Незважаючи на звучать твердження про значення політичної вертикалі, весь світ в останні роки захлеснула хвиля демократизації - включаючи зміни у фактичній моделі правління Бразилії, Мексики та інших країн Латинської Америки, на досвід яких у нас люблять посилатися. Немає сумнівів, що демократизація, подібна тайванської, очікує в майбутньому і Китай.

Однак у зв'язку з проблемою демократизації Росії цікаво поговорити про монархії. Адже, як показує світовий досвід, монархія може успішно поєднуватися з демократичним контуром влади, виступаючи його гарантом.

Історія знає безліч прикладів - від Робесп'єра до Єльцина, коли лідери «чистих демократій» дуже швидко ставали диктаторами. У той же час в сучасному світі саме монархії часто виступають як «аварійний контур» влади, що включається тільки тоді, коли треба запобігти диктатуру демократів.

Наприклад, Франко реставрував в Іспанії монархію, а потім привів до влади нинішнього короля Хуана Карлоса. І навіть незважаючи на кризу, саме сучасна королівська сім'я не дає сьогоднішньої Іспанії, де надзвичайно сильні сепаратистські настрої, розпастися.

Кілька разів рятував демократію у Франції мав вельми широкі повноваження де Голль. Своєрідна система стримування існує і в Ірані, де рахбар - довічний правитель - гарантує існування республіки.

При такому підході питання про введення в Росії монархії стає не настільки вже умоглядним. Складність полягає лише в тому, що зараз не існує єдиного безперечного претендента на російський престол. Однак його не було і в 1613 році.

Підготувала Дар'я Менделєєва

Фото Ксенії Поранений