Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

Анджей Вайда


мистецтво > Кіно

Анджей Вайда вважається родоначальником польської школи кіно. Дата виходу на польські екрани його другого фільму «Канал» - 20 квітень 1957 року - відзначається як дата народження цієї школи. У тому ж 1957 році на Канському фестивалі фільм був удостоєний премії Срібна пальмова гілка.

Він розповідає про антифашистське Варшавське повстання, в якому загинула краща частина молоді Польщі. Повстання розпочалося 1 серпня 1944 року по команді з Лондона, де в той час працювало польський уряд у вигнанні, і через дев'ять тижнів закінчилося повною поразкою. Причиною цього стала бездіяльність Червоної армії: підтримка прозахідних сил не входила в плани радянського керівництва, і наступ військ на цьому напрямку було призупинено. Поки німецькі війська знищували повстанців, радянська армія стояла на іншому березі Вісли ... Вихід фільму, що розповідає правду про ті трагічні події, в радянській Польщі був майже неможливий. І все ж це сталося. Анджей Вайда говорив про це так: «... я знав, що умовою створення картини є якраз якомога глибше її (правди) приховування в драмі індивідуальних доль повстанців». Роблячи фільм, він звертався до пам'яті поляків, які читали його картину «між рядків».

Фільми Вайди автобіографічні: син польського офіцера і шкільної вчительки, він сам був з того покоління, про який знімав свої фільми. Коли війна почалася, Анджею було 13 років, а коли закінчилася - 19. Військова тематика, за словами режисера, виникла, можливо, з потреби виправдатися за те, що сам він не був учасником тих найважливіших подій, а можливо, з усвідомлення обов'язку свого покоління - покоління синів - розповісти про долю батьків.

Після війни Анджей вступив до Краківської академії красних мистецтв, але через три роки пішов звідти, чи не закінчивши курсу. Розчарувався в системі навчання. Йому і його одноліткам, бачили дим крематоріїв, арешти, вуличні облави, Варшавське повстання, здавалося недоречним і надуманим вчитися малювати пейзажі та натюрморти. Він розумів, що для їхніх викладачів малювання пейзажів в роки війни теж було свого роду опором. «Але тепер війна закінчилася, і ми думали, що ми повинні писати по-іншому».

Втім, отримані в академії уроки не пройшли дарма, недаремно фільми Вайди називають більш мальовничими, ніж літературними. «Не дивлячись на всі наші аргументи і критику наших викладачів, ми говорили про мистецтво і мислили з точки зору мистецтва. А кіношкола була технічним коледжем - там ми говорили про те, як зробити фільм, як зорієнтувати себе в політичній ситуації, як показати ту чи іншу тему ».

Про те, що кіношкола в Лодзі набирає учнів, Анджей дізнався з оголошення в газеті. Школа була створена в пропагандистських цілях: польський кінематограф мав служити радянської ідеології - сприяти політичним і соціальним перетворенням в країні. Однак вчителі Лодзінської кіношколи, незважаючи на прихильність комуністичної ідеології, були людьми широко освіченими і ніколи не втрачали свого бачення ситуації. Навчаючи студентів жанру соцреалізму, вони в той же час знайомили їх з «іншим» кінематографом. Ректор Єжи Теплиця розглядав свою школу як частина європейського кіно, а не як відокремлений провінційне заклад.

Фільми Вайди глибоко польські, вони про поляків і для поляків. І в той же час вони частина світової культури, а самого Анджея Вайду називають класиком світового кінематографу. Вайда пишається тим, що його фільми, і не тільки його, а всієї польської школи, допомогли змінити країну. «Бути зрозумілим іншими і при цьому хвилювати серця поляків, впливати на уяву чужих образами нашого життя і нашого минулого, розірвати замкнуте коло відчуженості і кружляти з усіма навколо польських проблем» - так формулює Анджей Вайда свою задачу режисера.

«Попіл і алмаз» (1958) Анджей Вайда вважає своїм «головним» фільмом.
«Останній день війни. Ранок першого дня миру. Показати на тлі цієї особливої ​​ночі долю молодої людини з драматичним окупаційним минулим, втомленого від героїзму, передчувають інше, краще життя ... В цю особливу ніч минуле зустрічається з майбутнім - і вони сідають за один стіл. Під акомпанемент танго і фокстротів герой фільму Мацек Хелміцкій шукає відповідь на питання, як жити далі - як скинути давить вантаж минулого, тобто пробує вирішити одвічну солдатську дилему. Бути слухняним наказом або думати самому »(з анонсу фільму). До фільму «Катинь» (2007) Вайда йшов більше 10 років. Там, в Катині, або в Мідному, лежить його батько, польський офіцер Якуб Вайда. Неготова до оборони і опинилася між двох вогнів - фашистською Німеччиною і Радянським Союзом, польська армія швидко капітулювала, а навесні 1940 року здалися в полон польські офіцери були розстріляні НКВС. Трагічні події початку Другої світової війни довгі роки були в Польщі забороненою темою. Діти розстріляних офіцерів, заповнюючи документи, не наважувалися вказувати дату смерті батька. Сам Вайда, подаючи документи в академію, поступив так само.
«Катинь» - перший художній фільм про ті події. Він, як і всі кінострічки режисера, глибоко символічний і разом з тим документальний.
література
А. Вайда. Кіно і все інше. М., 2005.
Матеріали сайтів www.inoekino.ru і www.wajda.pl.
Обговорити статтю в співтоваристві читачів журналу «Людина без кордонів»

Підписатися на журнал «Людина без кордонів»


Новости