Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

«28 панфіловців»: ворог не пройде

Росія, реж. Кім Дружинін, Андрій Шальопа, в ролях: Олексій Морозов, Олександр Устюгов, Азамат Нігманов, Дмитро Гирев, Азіз Бейшеналієв, Олексій Лонгін, Яків Кучеревський, Дмитро Сутирін, Амаду Мамадаков, Антон Кузнєцов, Олег Федоров, Віталій Коваленко.

сайт фільму

сайт фільму

У листопаді 1941-го року перед бійцями Червоної армії ставиться завдання затримати противника на своїй ділянці і не підпустити його до шосе, яке прямою лінією впирається в рідну столицю. «Ворог рветься до Москви, але ворог не пройде, тому що тут стоятимемо ми», - мова на світанку тим більше полум'яна, що проти трьох полків виставляються чотири роти, від яких після першого бою залишається всього 28 бійців.

Трейлер фільму «28 панфіловців»

«28 панфіловців» волею-неволею змушують вступити на ту хворобливу для багатьох територію, де історична правда змішується з історичними фальсифікаціями. Хоча фільм сам по собі не дає для цього жодних підстав, спокійно уживаясь як з визнанням того, що «бій був», так і з версією, що «бою не було». Тут просто показано два бої, що випливають один за іншим з невеликою перепочинком; цілком природно, що на початку бою обороняються більше. До того ж зрозуміти, хто саме з них Панфілов (якщо не знати цього заздалегідь), зовсім неможливо - і до конкретних фактів відсилають, здається, тільки назва та класичне «Велика Росія, а відступати нікуди - позаду Москва».

І гинуть тут не все, і після бою відчутна втомлена посмішка у фразі одного з героїв: «Для онуків можна і більше собрехать». Причому це «собрехать» закладено ще в першій частині картини, коли один боєць повідав іншому про сімох самураїв, а інший відразу підхопив про американських пастухів; хвилиною пізніше вводяться в дію і триста спартанців. Ну, припустимо, японську легенду ще можна було десь почути, а битва при Фермопілах занесена в підручники, однак переказом голлівудського ремейка автори фільму себе, звичайно, повністю викривають (якби на Дикому Заході така історія насправді, її перенесли б на екран ще в епоху німого кіно - і вже не Стерджес, а Куросаві довелося б думати над адаптацією).

Ролик за участю акторів фільму «28 панфіловців»

«28 панфіловців» - це репліка не в бік великого вітчизняного військового кіно рівня «Визволення», де в структуру сценарію були вплетені реальні фронтові зведення, а в бік тих високоякісних Як розмовляти з дітьми, що існують на Заході і на Сході, але втратили свою силу у нас . Це саме що продовження озвученого в самому фільмі смислового ряду: «Сім самураїв», «Чудова сімка», «300 спартанців» - сюди слід додати, до речі, і «9 роту», яка теж частково вигадана, не дивлячись на те, що від Афгану нас відділяє куди менше часу.

Тому міркування, чи правомірно взагалі таке кіно, звучать і нерозумно, і безглуздо - тому як це в першу чергу кіно, художнє, а не документальне. Той наш міф, який, якби не всього цього насправді, напевно варто було б придумати.

Так що і розглядати фільм слід, не беручи до уваги, а навпаки - максимально дистанціюючись від історичних реалій. Тим більше що і схожий він аж ніяк не на історичне кіно, а на повнометражну рекламу популярної онлайн-гри в танчики, з заставки якої, власне, і починається (відчувши потенціал, розробники гри вчасно підключилися на правах повноцінних партнерів). На це подібність вказує, крім іншого, тотальне знеособлення як фашистів, так і, на подив, всіх героїв картини, де із загальної маси виділяються тільки політрук Клочков та жартівник-балагур Москаленко (перше було зроблено навмисно, а друге явно через недосвідченість). У запалі бою вже не важливо, хто конкретно і куди зараз стріляє; головне, щоб ти грав (або хворів) за «свого», за нашого - і стріляв у тих, хто наступає з іншого боку поля. Сьогодні так найзручніше висловлювати свій патріотизм - і вдома сидиш, і час з задоволенням проводиш.

Інтерв'ю творців фільму «28 панфіловців»

Відсутність належної проробки персонажів відповідає тій радянською традицією, згідно з якою перемагав не конкретний герой, а колектив (тут були і винятки, звичайно), і дозволяє ідентифікувати себе не з ким-то одним, а разом з усіма - при бажанні або необхідності «зберігаючись» ( «Ти помреш, а хто за тебе воювати буде?») і перемикаючись від однієї бойової точки до іншої. На нас наступають, ми обороняємося - примітивна за своєю суттю сюжетна конструкція (залишимо, знову ж таки, в стороні розмови про безумовне велич подвигу) також відповідає духу саме гри, а не кінематографу, і зводить всю Велику Вітчизняну до однієї нескінченної і надихаючої «стрелялке» .

Тому, на жаль, «28 панфіловців» безоглядно програють - і за всіма параметрами - попередньої їм в нашому прокаті драмі Мела Гібсона «З міркувань совісті» , Де війна персоналізована з усім її страхом і жахливим відчаєм. Смислові параметри російської картини задані вже у вступному титрі, декларує, що пам'ять про війну - це не тільки пам'ять про біль і скорботи, але пам'ять про битви і подвиги, а найважливіше - «це пам'ять про перемогу». «Одна на всіх, ми за ціною не постоїмо», - як співається в одній з кращих пісень на цю тему, тільки в пісні є душа, а в цьому фільмі - лише постріли та вибухи, граната, кулемет, багнет, нарешті, і саперна лопатка.

Фрагмент з фільму «28 панфіловців»

«Тепер він знає, як росіяни люблять свою Батьківщину», - впевнено говорить про ворога радянський боєць, але чи належать ці слова ще й до глядача? .. Очевидна чи тут ця любов до тієї Батьківщині, що загрожує судом за читання німецької листівки, де підмосковний селянин не хоче дивитися на світ крізь колючий дріт? .. «Батьківщина - це земля, де живуть, а Отечество - як живуть», - по-батьківськи намагається пояснити політрук, але дохідливості в цьому немає, і його філософський пасаж провисає в повітрі . Потрібно бути простіше - і автори це розуміють, спрощуючи політінформацію до граничного: «Ми ж зараз за Росію б'ємося». Широко трактуються поняття «російські» дивує тих солдат, що казахи і киргизи, проте їх заспокоюють тієї перспективою, що якщо доведеться битися за Казахстан - все тут же дружно стануть казахами.

Нульовий психологізм не дозволяє прирівняти «28 панфіловців» до по-справжньому значущим висловлювань на військову тему, але як кіноатракціони (вибачте за цю розхожу формулювання, яку доводиться тут застосувати) картина цілком працює: вона видовищним і дуже динамічна. Підривати - так підривати, стріляти - так стріляти, і в цьому відношенні кіношники справляються з поставленим перед собою завданням на дуже навіть гідному рівні. Ну, якщо вони дійсно мали намір створити ні що інше як міфологічний бойовик; якщо ж у них в думках були якісь ще актуальні патріотичні цілі - то дискусія, що називається, відкрита.

Але в будь-якому випадку тут немає ні на крапельку цього занепадницький-пораженську «Тільки б не було війни»: натреновані боями в мережі, ми, звичайно ж, будь-якого супротивника тепер тріумфально обставимо.

Фрагмент з фільму «28 панфіловців»

Віра в це підкріплена фінальними титрами, де нескінченним потоком мало не десять хвилин тягнеться розставлені в дев'ять рядів список імен - це ті, хто під час краудфандінговой кампанії пожертвував власні кошти, дозволивши з повним на те підставою запевняти, що «фільм знятий на народні гроші ». І ось в цьому плані «28 панфіловців» картина дійсно історична: попередня стрічка, настільки ж широко підтримана народом, - «Любити по-російськи 2» Євгена Матвєєва - в цьому році відзначила двадцятиріччя. Вона, до речі, теж в якійсь мірі була про те, що росіяни ніколи не здаються.

«Ти помреш, а хто за тебе воювати буде?
Очевидна чи тут ця любов до тієї Батьківщині, що загрожує судом за читання німецької листівки, де підмосковний селянин не хоче дивитися на світ крізь колючий дріт?

Новости