Патріарх Кирило в Молдові: молитва у відповідь на провокації
Візит Святішого Патріарха Кирила в Молдавську митрополію не обійшовся без провокацій: в день прильоту в Кишиневі були помічені акції протесту. Чи йде мова про протест проти присутності Руської Церкви в Молдові значної частини молдавського суспільства - або стоїть питання про політичні маніпуляції? Олена Жосул, радник голови Синодального інформаційного відділу, коментує ситуацію з місця подій.
Олена Жосул
Перед прильотом патріаршого літака в аеропорту Кишинева жменька провокаторів, чоловік двадцять, спробували організувати акцію протесту проти візиту Святійшого в Молдавію . Їх акція з боку виглядала досить комедійно - плакати з пафосними політичними гаслами, звернені в простір істеричні вигуки «Марш додому!», Свистульки, брязкальця і улюлюкання. Тобто стандартний набір жестів, періодично демонструються націоналістичними групами в зв'язку з приїздом Святійшого в деякі колишні союзні республіки, в першу чергу, на Україну.
Фото: patriarchia.ru
Ці люди з боку виглядали як звичайні вуличні хулігани - банальні погано виховані забіяки. Як вуличні гопники або хмільні футбольні фанати. Звичайно, основним об'єктом веселощів всіх журналістів став темношкірий юнак в пляжній панамці, як з гайдаевского фільму. Він дудів, кричав і свистів старанніше всіх інших, так, немов патріарший візит до Молдови заподіює безпосередньо йому нестерпні душевні страждання.
Молдавські афро-антиклерикалів
Серед членів московської делегації палкий юнак вмить заробив прізвисько «афромолдаваніна». Правда, місцеві експерти внесли уточнення - за їхніми словами, протестант може кваліфікуватися виключно як «афрорумин». Адже ця агресивна майданна реакція на приїзд патріарха Кирила і взагалі все «московське» властива саме прорумунськи орієнтованої націоналістичної молдавської громадськості - тим, хто, народившись і все життя проживаючи в Молдавії, наполегливо іменує себе румуном.
Вся ця так звана «акція протесту» була очевидним провокаційним заходом. Інсценованим заздалегідь, проплаченим за чіткою сітці тарифів, як, власне, практично будь-які протестні заходи, які спостерігаються нами сьогодні. Хто замовник в даному випадку? Очевидно, конкретні структури, зацікавлені у відторгненні Молдавії від Росії. Ставлять собі за мету звести на «ні» проросійський напрямок молдавської політики - в тому числі і в духовній сфері.
Особисто мені ці горе- «акціонери», завдяки такому несподіваному расовою колориту їх опозиційної групки, нагадали змерзлі іноземних студентів Російського університету дружби народів, роздають флаєри в «Кава Хаус» або «Шоколадниця» в центрі Москви.
Хлопці, закликаючи на чашечку кави і тістечко, просто відпрацьовують свою абсолютно конкретну зарплату. В даному ж випадку і цей темношкірий юнак, і його светлоліцие соратники, літні, але норовливі румунсько-молдавські інтелігенти, відпрацьовували свою мзду. Їх завдання було проста - голосніше кричати (тобто рівно відповідно до обумовленої ставкою) і позаметнее привертати увагу громадськості та ЗМІ.
Потоптавшись в аеропорту, вони слідом за патріаршої делегацією переїхали в центр Кишинева, вишикувалися перед концертним залом, де проходив урочистий акт в честь приїзду Святійшого за участю архієреїв Молдавської Митрополії, покричали деякий час «Кирило, марш додому!» І мирно розійшлися. На наступний день, в неділю, їх взагалі не було видно. Мабуть, проплатили хлопцям тільки одну добу, а за своєю ініціативою вони виходити не хотіли. недільна Божественна літургія , Яку Святіший зробив на площі перед кафедральним собором, була дуже світлою, тихою і радісною. Ніяких провокацій, тільки молитва.
Фото: patriarchia.ru
Народ же зустрічав Святійшого дуже добре - людей на площу прийшло більше десяти тисяч, багато причащалися.
Втім, думаю, це далеко не всі, хто хотів би прийти на спільну молитву з Патріархом.
По-перше, візит Предстоятеля анонсувався в молдавських ЗМІ не так широко, як це могло б бути.
По-друге, всюди стояли неминучі поліцейські кордони. Крім того, як мені здалося, в цей раз в Кишиневі було значно менше віруючих з інших районів республіки. Якби людей забезпечили транспортом, вважаю, патріарше богослужіння відвідало б більшу кількість народу.
Чи йде мова про протест проти присутності Руської Церкви в Молдові значної частини молдавського суспільства - або стоїть питання про політичні маніпуляції?
Хто замовник в даному випадку?