Як з православних ярмарків виганяли «бога Кузю»

1. орда
2. «Сам» не приїде
3. інформатор
4. На честь папуги

«Страшні у них були особи. Очі злі, бігають. А під очима часто - синці від побоїв. Кажуть, тих, хто мало приносив грошей, бог Кузя бив », - Марія, співробітник православного ярмарку на ВВЦ, згадує про недавній нашестя сектантів, послідовників т.зв. «Бога Кузі».

Богом Кузей назвав себе 36-річний громадянин Росії Андрій Попов. Слабозорих, завжди одягнений в рясу, в минулому він видавав себе за священика - якогось єпископа Романа. Але до 2010 року Попов скинув єпископські личини і оголосив про себе, вже не соромлячись - як про реінкарнацію Ісуса Христа і Богородиці.

До квітня 2013 під керівництвом Попова вже діяла добре організована структура. Сотні його послідовників, що маскуються під представників РПЦ, влаштувалися на православних ярмарках. Під виглядом треб і пожертвувань храмам і монастирям вони вимагали гроші у відвідувачів, залякували представників справжніх храмів і проробляли те, що зараз деякі учасники ярмарків воліють називати словом «терор».

Кореспондент сайту «Православ'я і світ» з'ясовував, як сектантів виганяли з православних ярмарків, і де тепер шукати «бога Кузю».

орда

Вересень 2013 року - виставка-ярмарок «Святині Росії» знаходиться в павільйоні № 69 на ВВЦ, але незабаром, вже під іншою назвою, переміститься в павільйон № 70. Цикл православних ярмарків на майданчиках колишнього ВДНГ протягом року працює фактично безперервно і кочує з одного павільйону в інший.

Навіть зараз, коли послідовників бога Кузі вдалося вигнати, для непідготовленого користувача вид православного ярмарку може здатися досить дивним. «Святині Росії», наприклад, розташовуються на одному поверсі з іншого ярмарком - «Рибалка. Туризм. Полювання ».

Якщо зайти в павільйон і подивитися ліворуч, погляду відкриються благовидні монастирські стенди - ікони святих, православна література, свічки, неквапливий і доброзичливий фон. Але якщо дивитися прямо - побачите зовсім іншу картину. Тут йде жвава торгівля ножами і мисливською зброєю, любителі полювання і риболовлі голосно торгуються один з одним, приміряються до рушничним прицілів. По сусідству примостився стенд зі східною езотерикою - передбачення, амулети, пахощі. А якщо пройти за нього, то потрапиш і зовсім на речовий ринок, де торгують упереміш одягом і продуктами харчування.

«Те, що відбувається тут зараз - це тиша і спокій. А ось зайшли б ви сюди влітку ... », - Марія, жінка середніх років, працює на стенді чоловічого монастиря з мордовського села Журавина. На ярмарку вона збирає і передає монастирю пожертвування, замовлення на треби.

Для багатьох парафій і монастирських вотчин православні ярмарки є традиційним - а часто і чи не єдиним способом якось поповнити свій бюджет. Тут продають свої вироби, одяг, продукти харчування. Тут збирають записки для здійснення треб. І, нарешті, тут шукають гроші на поточні потреби. На одному зі стендів, наприклад, висить оголошення про збір пожертвувань: взимку біля храму в невідомої селі на Новгородчіне обвалився дах, грошей на нову немає.

Марія - родом з Ростова-на-Дону. Вперше вона потрапила на православний ярмарок кілька років тому: приїхала попрацювати з благословення свого парафіяльного священика. Приїхала - та так і залишилася: монастирі не завжди можуть виділяти для роботи на ярмарках своїх представників, і тоді вони довіряють ведення ярмаркових справ посередникам. Одним з таких посередників і стала Марія. За останні роки вона встигла попрацювати на всіх великих православних ярмарках в столиці і, за її словами, тепер знає всіх сектантів «бога Кузі» в обличчя.

- Вони раптом з'явилися ніби з нізвідки, і скоро заполонили вже все навколо, - розповідає вона. - Носили підрясники і хрести на манер батюшок, представлялися священиками. І вони прямо насідали на людей: хапали за руки, тягнули - дуже агресивно себе поводили. І вже, як котрий чоловік дозволяв себе захопити, це, вважай, пропав - тепер обдеруть до нитки.

Слова Марії підтверджує інший співробітник ярмарки - Олександр, послушник Свято-Введенського чоловічого монастиря з Вязников, Володимирська область. За його словами, пройти до монастирських стендів сектанти відвідувачам просто не давали. «У мене вже не йшлося про те, щоб зібрати грошей для монастиря. Ледве-ледве відпрацьовував оренду », - згадує він.

Про те, що на православних ярмарках орудують таємничі сектанти, які до того ж мімікрують під православних священнослужителів, Московської Патріархії стало відомо, імовірно, ще в 2011 році. А перші згадки про «Кузьо» з'явилися ще в 2008-му. Тоді на мережевому форумі протодиякона Андрія Кураєва один з учасників написав, що його запрошували на лекцію владики Романа (Попова). За його словами, «владика» здався йому підозрілим. На форумі розгорілася жвава дискусія, підсумок якої підвів сам отець Андрій, який написав, що «владика» Роман - це «безумовний пройдисвіт-самозванець, а не єпископ».

Однак справжні масштаби діяльності «владики» і його підопічних стали зрозумілі в кінці 2012 року - коли в Патріархію посипалися численні скарги на сектантів. У квітні 2013 року Синодальний відділ із взаємин Церкви та суспільства був змушений виступити із заявою:

«З великим сумом можна констатувати той факт, що деякі православні виставки перестали сьогодні відповідати своїй назві ... Число експонентів - представників Російської Православної Церкви на цих виставках неухильно знижується і становить, як правило, не більше 30% від загального числа учасників ... Виставки стали улюбленим місцем діяльності навколоправославних сект, і зокрема, так званої секти "бога Кузі".

Засновником секти є Андрій Юрійович Попов, 1977 року народження. Видаючи себе за представників, як правило, маловідомого храму чи монастиря, адепти секти пропонують людям замовляти різноманітні молебні і треби. За наявними даними, на одній тільки виставці секті може належати від 30 до 40 стендів, що в підсумку приносить величезний дохід керівництву секти. При цьому в реальності ніхто молебні і треби не робить, а всі гроші собі забирає Попов.

Більш того, на подібних виставках під приводом допомоги якомусь храму людей вербують в секту ».

«Сам» не приїде

- Вони діяли дуже хитро. Дзвонили в який-небудь храм в глухому селі, і пропонували: «Ось, батюшка, дізналися про ваші потреби і хочемо допомогти». Обіцяли висилати грошей, а натомість просили письмове благословення - переважно, архієрейське. З цим папером і відправлялися на ярмарки, збираючи гроші і прикриваючись їй. Іноді навіть дійсно відсилали частина зібраних грошей в храм, щоб не викликати підозр. Але це були копійки в порівнянні з тим, що сектанти заробляли насправді, - розповідає намісник Донського монастиря ігумен Парамон (Голубка).

Ігумен Парамон (Голубка)

У листопаді 2011 року батько Парамон очолив Комісію з координації виставкової діяльності РПЦ, в чиї завдання входило контролювання, в тому числі, і за православними ярмарками. З тих пір «бог Кузя» став його персональної головним болем.

Слово, яким батько Парамон описує свої перші візити на ярмарку ВВЦ - «шок». «Для мене робота з виставками стала новим видом діяльності, і такого масштабу шахрайських дій я, чесно кажучи, не очікував», - зізнається він.

За даними комісії, тільки з одного свого стенду сектанти могли заробляти до 200 000 рублів щодня. На великій виставці зазвичай представлено близько 150 стендів. З них сектантам могли належати до третини і більше. «Я особисто знаю історію, коли одна жінка віддала послідовникам Кузі близько 100 000 рублів. У якийсь момент люди, які її обробляли, представляючись монахами і монахинями, просто перестали з нею спілкуватися, поміняли номери телефонів », - каже батько Парамон.

Схема вимагання грошей, якою користувалися сектанти, за його словами, складалася з декількох етапів. Спочатку людині пропонували пожертвувати на храм або замовити треби. Попутно цікавилися, чи немає у нього проблем в сім'ї або зі здоров'ям. Якщо з'ясовували, що проблеми є - людини перепровадили до «старця», благовидні дідка, який нібито міг посприяти лікуванню і вирішення проблем. Таких старців на кожній ярмарку, як правило, діяло по кілька штук. За свої послуги вони вимагали окрему плату.

З церковними записками, які відвідувачі ярмарків передавали послідовникам Кузі, ті надходили ще простіше. Нерідко до кінця ярмаркового дня записки просто звалювали в туалет.

Інші учасники ярмарків, посланці справжніх парафій і монастирів, кажуть про погрози і залякування з боку сектантів. Розповідати про це багато хто побоюється і зараз, свої імена в розмові з журналістом розкривають неохоче.

«Кожен робочий день я починала з того, що кроплять свій стенд святою водою і хрестила, - каже Марія, співробітник ярмарки. - Сектанти нашіптували: що це, мовляв, вона робить? Самі-то вони не хрестилися ніколи - ні себе не хрестили, ні тих, з ким спілкувалися. І ось, окропив свій стенд, я сідала і починала працювати. Страшно було. Сиджу і про себе молюся. Ось, коли я по-справжньому зрозуміла, що молитва - справжню зброю Божу. Мене за весь час роботи на ярмарках не чіпали жодного разу ».

Чи бачила вона самого «бога» Кузю? Марія каже, що немає. «Сам" не удостоював своїми візитами ВВЦ, вважаючи за краще відправляти замість себе виконавців - серед яких, за розповідями очевидців, зустрічалися найрізноманітніші люди: від молодих дівчат до сивобородих старих.

інформатор

Комісія з координації виставкової діяльності РПЦ, яку очолив ігумен Парамон, почала з того, що стала відвідувати кожну православний ярмарок в Москві і Підмосков'ї. «Спочатку ми зіткнулися з неприємним моментом: організатори не завжди хотіли йти нам назустріч і видаляти сектантів, якщо ми їх виявляли, - розповідає намісник Донського монастиря. - Мотиви цього небажання зрозумілі: в розрахунок організатори брали, перш за все, комерційну складову, а питання, хто в дійсності орендує місце на ярмарку, був другорядним ».

Втім, пізніше, за словами батька Парамона, організатори пішли назустріч. Всім стало очевидно, що якщо на православному заході орудують групи дивних, агресивних людей, то це завдає репутаційний збиток не тільки самої Церкви, а й безпосереднім організаторам заходу. У тому числі - і виставкового центру, який надає під захід свій майданчик.

Самі ярмарки поставили на облік: тепер в Патріархії щороку складають та затверджують їх план на дванадцять місяців. А в квітня 2013 року Святіший Патріарх затвердив перелік вимог до організаторів та учасників православних виставкових заходів. Положення цього документа сьогодні зобов'язані підписувати всі оператори виставок.

У числі іншого, вимоги ділять виставкові заходи на градації: виставки, виставки-ярмарки та ярмарки - кожному з них передбачений свій спосіб контролю. Перелік також регламентує, які документи повинні мати при собі ті, хто збирає пожертвування на ярмарках. Це - благословення від правлячого архієрея, з його підписом, і іменна довіреність на отримання грошей, підписана настоятелем храму чи монастиря, на чию користь йде збір коштів. Документи повинні бути оригіналами, а не ксерокопіями.

Втім - як уже було сказано вище - навіть наявність документів не гарантувало того, що пожертвування дійдуть до заявленого адресата. Членам комісії довелося провести справжнє розслідування. «Ми дзвонили в ті парафії, які викликали у нас сумніви, зв'язувалися з єпархіями, зіставляли цифри, - розповідає батько Парамон. - Наприклад, в якомусь сільському храмі священик підтверджував, що отримав 2000-3000 рублів від людей, що викликалися бути його представниками на ярмарку. Але ми знали, що реальний середній ярмарковий дохід повинен бути більше, і це викликало питання: куди т.зв. представники поділи решту грошей? Хто виступив в ролі представника? »

Поступово сформувався список парафій, іменами яких як вивіскою прикривалися сектанти. У 2012 році в цей список потрапили близько 12 парафій. У 2013-му році - в чотири-п'ять разів більше. Парафії зі списку відсторонили від участі в ярмарках.

У надії добути більше інформації про Кузьо, в секту навіть спробували впровадити людини. «Але потім від цієї тактики відмовилися. Вхід в секту виявився пов'язаний з моральними і фізичними випробуваннями. Змушувати людини йти на це ми не могли », - каже батько Парамон.

Навесні 2013 року інформація сама прийшла в руки з несподіваного боку. Колишній член секти бога Кузі, ім'я якого ігумен Донського монастиря не розкриває і сьогодні, прийшов в Патріархію і погодився розповісти про схеми і учасників ярмаркового обману. Таким чином, у розпорядженні комісії виявилися відомості, що дозволяють практично повністю очистити православні ярмарки від сектантів.

На честь папуги

Рейди по вигнанню проводили спільно - з поліцією і службою безпеки ВВЦ. «За цей час пережити довелося багато. На мене і скарги писали, і погрожували », - згадує батько Парамон.

Проте, до порушення реальних кримінальних справ щодо послідовників Кузі, за словами намісника, справа так і не дійшла. Довести їхню провину складно. В першу чергу, тому, що вплутуватися в судові розгляди відмовлялися священики, самі стали жертвами обману сектантів. Ці батюшки з небагатьох парафій в провінції - які колись самі писали благословення для Кузі і вважали, що благословення потрібно для доброї справи - просто не могли дозволити собі судові витрати. А раз немає жертви, її заяви, значить, і злочини теж немає.

Сьогодні на ВВЦ згадують «бога» Кузю як страшний сон. Учасники ярмарку «Святині Росії» охоче показують дозвільні документи, і навіть раді коли їх про це просять.

- Зараз наше підозру викликає тільки один стенд, - говорить Марія, співробітник ярмарки. - Але ми про нього вже повідомили в Патріархію, і його перевіряють.

Вона показує рукою в бік невеликого стелажа, за яким сидить літня велика жінка. На стелажі під вивіскою сільського храму з Чувашії нічого не продають - тільки приймають замовлення на треби і пожертвування. «Підозру викликали їх таблички зі списками треб, - каже Марія. - Точно такі ж, роздруковані на кольоровому принтері, були і у сектантів ».

Літня жінка на «підозрілому» стенді, коли я прошу її показати документи, слухняно лізе в сумку. Довіреність, архієрейське благословення - все виявляється на місці. Так що остаточну приналежність стенду до сектантам буде встановлювати вже комісія з контролю.

Вона, вигнавши послідовників Кузі з Москви і Підмосков'я, сьогодні впритул працює з регіонами: відстежує виставки на місцях, спілкується з єпархіальним духовенством, проводить вибіркові перевірки.

Чи зникли сектанти зовсім? «Влітку в Єкатеринбурзі я бачив їх, що працюють вже не на ярмарку, а на хресній ході», - каже Олександр, монастирський послушник з Вязников.

Цю ж інформацію підтверджує і ігумен Парамон: «Кузини діти» винаходять нові способи обману. Відчуваючи, що на виставки проникати їм стає все важче, вони стали з'являтися біля стін монастирів і храмів, в святих місцях і на хресних ходах. Скрізь вони продовжують своє шахрайство ».

Де сьогодні перебуває сам Кузя - невідомо. За одними даними, він живе в підмосковному будинку в оточенні чотирьох дружин - яких періодично побиває. За іншими, Кузя став мільйонером і переселився в іншу країну. З фотографій, які ходять в інтернеті, Кузя, піднявши голову, сліпо мружиться в камеру, погладжуючи руками масивний, що висить на животі хрест. Люди, які зуміли вийти з його секти, стверджують: ім'я «Кузя» він взяв в честь свого загиблого папугу ...

Михайло Боков

Фото Володимира Ходакова