Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

Вовк / Символізм-символи - Значення символу Вовк - Що символізує Вовк?

  1. вовк У міфах, фольклорі і чарівних казках вовк уособлював жорстокість, підступність, жорстокість,...
  2. вовк

вовк

У міфах, фольклорі і чарівних казках вовк уособлював жорстокість, підступність, жорстокість, зло, а також хоробрість і перемогу. Крім того, при певних обставинах вовк міг стати могутнім захисником безпомічних істот. Загалом у багатьох міфологіях Євразії знаходимо сюжет про виховання родоначальника племені (а іноді і його близнюка) вовчицею.


Відомо безліч історій про вовків-прабатьків: римська легенда про капітолійської вовчицю, яка вигодувала Ромула і Рема; давньоіранська - про вовчицю, яка вигодувала Кіра і т.д. У степових тюркських народів вовк сприймався як родовий тотем, звідси знамена і штандарти з вовчою головою. Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка».

Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка»

Вовк міг служити символом воїнів і виступати в якості атрибута бога війни. Важлива роль відводилася вовку в культі Марса в Римі і Одіна у скандинавській міфології. У хетської, іранської, грецької, німецької та інших індоєвропейських традиціях воїни, відображаючи уявлення про вовчій зграї як символ єдиної дружини, іменувалися вовками і часто одягалися в вовчі шкури.

Символ вовка пов'язаний і з нижнім світом, в деяких міфологіях він виступає як провідник душ.

В єгипетської міфології бог в образі вовка, Упуат, шанувався як бог-провідник, розвідник, а також покровитель померлих. Його епітет - «вожатий» ( «той, хто веде»). Упуата називали «першим бійцем Осіріса» і іноді ототожнювали з ним.

У греко-римській традиції вовк (іноді хтонічний, триголовий) був присвячений Марсу (Аресу); він символізував доблесть і служив ознакою перемоги. Ромул і Рем, діти Марса і легендарні засновники Рима, були вигодувані вовчицею. За переказами, священні тварини Марса - дятел, кінь, бик і вовк - проводили народжених навесні юнаків, вказуючи їм місця для поселень. З культом вовка було пов'язане дуже давнє свято Луперкалій, свято очищення і родючості, можливо пов'язане з обрядом ініціації. Один з епітетів Аполлона - Лікейський ( «вовчий») - пов'язує його з вовком або вказує на нього як на захисника від вовків.

У скандинавській міфології Одін, сидячи на високому престолі за бенкетним столом, п'є тільки вино і не торкається до їжі - він кидає її двом вовкам, які замість псів лежать біля його ніг. Їх імена - Гері і Фреки - «Жадібний» і «Ненажерливий». Ці вовки були чудовими помічниками Одіна, символом бойової дружини.

Інший гігантський вовк знаходиться на західній стіні Вальхалли - це Фенрир, скутий чарівними путами. Рід Фенрира - «багатьох синів-велетнів, всі вони видом вовки» - породили велетень Ангрбоди і ас Локі. Згідно з пророцтвом, остання битва богів і наступна за нею загибель світу починається з того, що на свободу вириваються хтонические тварини. «І тоді станеться велика подія: Вовк поглине сонце, і люди вшанують це за велику згубу. Інший же вовк украде місяць, вчинивши менше зло. Зорі зникнуть з неба ... І ось Фенрир Вовк на волі ». В останній битві вовк проковтує верховного аса Одіна. Лише син Одіна Відар встигає помститися за батька: дивним черевиком він наступає Фенріру на щелепу і розриває йому пащу. Тут вовк виступає символом хаосу і злого початку.

У християнстві вовк - зло, жорстокість, хитрість і єресь, диявол, загрозливий віруючим. Лише святим дана сила велелюбного переконання, щоб приручити дикість лютого звіра, як це зробив, наприклад, Франциск Ассизький, атрибутом якого став вовк. Таке уявлення сформоване на основі відомої історії про вовка, на якого полювали жителі Губбіо, так як той приносив величезної шкоди. Але зустрів його св.Франціск Ассизьким звернувся до нього «Брат Вовк» і захистив його як друга, який раніше не знав нічого кращого.

У слов'янській народній традиції вовку властива хтонічна символіка, в образі вовка з'являються померлі; в російських чарівних казках вовк може доставити героя в інше царство, він має відношення до підземних скарбів.

У середньовічній геральдиці про вовка згадують у позитивному сенсі: «Вовк має значення пильності і обачності, і в цій якості ім'я цієї тварини і його образ використовується в гербах; вовк роздобувати свою здобич з таким розумом, що рідко трапляється мисливцеві ».


вовк

У міфах, фольклорі і чарівних казках вовк уособлював жорстокість, підступність, жорстокість, зло, а також хоробрість і перемогу. Крім того, при певних обставинах вовк міг стати могутнім захисником безпомічних істот. Загалом у багатьох міфологіях Євразії знаходимо сюжет про виховання родоначальника племені (а іноді і його близнюка) вовчицею.


Відомо безліч історій про вовків-прабатьків: римська легенда про капітолійської вовчицю, яка вигодувала Ромула і Рема; давньоіранська - про вовчицю, яка вигодувала Кіра і т.д. У степових тюркських народів вовк сприймався як родовий тотем, звідси знамена і штандарти з вовчою головою. Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка».

Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка»

Вовк міг служити символом воїнів і виступати в якості атрибута бога війни. Важлива роль відводилася вовку в культі Марса в Римі і Одіна у скандинавській міфології. У хетської, іранської, грецької, німецької та інших індоєвропейських традиціях воїни, відображаючи уявлення про вовчій зграї як символ єдиної дружини, іменувалися вовками і часто одягалися в вовчі шкури.

Символ вовка пов'язаний і з нижнім світом, в деяких міфологіях він виступає як провідник душ.

В єгипетської міфології бог в образі вовка, Упуат, шанувався як бог-провідник, розвідник, а також покровитель померлих. Його епітет - «вожатий» ( «той, хто веде»). Упуата називали «першим бійцем Осіріса» і іноді ототожнювали з ним.

У греко-римській традиції вовк (іноді хтонічний, триголовий) був присвячений Марсу (Аресу); він символізував доблесть і служив ознакою перемоги. Ромул і Рем, діти Марса і легендарні засновники Рима, були вигодувані вовчицею. За переказами, священні тварини Марса - дятел, кінь, бик і вовк - проводили народжених навесні юнаків, вказуючи їм місця для поселень. З культом вовка було пов'язане дуже давнє свято Луперкалій, свято очищення і родючості, можливо пов'язане з обрядом ініціації. Один з епітетів Аполлона - Лікейський ( «вовчий») - пов'язує його з вовком або вказує на нього як на захисника від вовків.

У скандинавській міфології Одін, сидячи на високому престолі за бенкетним столом, п'є тільки вино і не торкається до їжі - він кидає її двом вовкам, які замість псів лежать біля його ніг. Їх імена - Гері і Фреки - «Жадібний» і «Ненажерливий». Ці вовки були чудовими помічниками Одіна, символом бойової дружини.

Інший гігантський вовк знаходиться на західній стіні Вальхалли - це Фенрир, скутий чарівними путами. Рід Фенрира - «багатьох синів-велетнів, всі вони видом вовки» - породили велетень Ангрбоди і ас Локі. Згідно з пророцтвом, остання битва богів і наступна за нею загибель світу починається з того, що на свободу вириваються хтонические тварини. «І тоді станеться велика подія: Вовк поглине сонце, і люди вшанують це за велику згубу. Інший же вовк украде місяць, вчинивши менше зло. Зорі зникнуть з неба ... І ось Фенрир Вовк на волі ». В останній битві вовк проковтує верховного аса Одіна. Лише син Одіна Відар встигає помститися за батька: дивним черевиком він наступає Фенріру на щелепу і розриває йому пащу. Тут вовк виступає символом хаосу і злого початку.

У християнстві вовк - зло, жорстокість, хитрість і єресь, диявол, загрозливий віруючим. Лише святим дана сила велелюбного переконання, щоб приручити дикість лютого звіра, як це зробив, наприклад, Франциск Ассизький, атрибутом якого став вовк. Таке уявлення сформоване на основі відомої історії про вовка, на якого полювали жителі Губбіо, так як той приносив величезної шкоди. Але зустрів його св.Франціск Ассизьким звернувся до нього «Брат Вовк» і захистив його як друга, який раніше не знав нічого кращого.

У слов'янській народній традиції вовку властива хтонічна символіка, в образі вовка з'являються померлі; в російських чарівних казках вовк може доставити героя в інше царство, він має відношення до підземних скарбів.

У середньовічній геральдиці про вовка згадують у позитивному сенсі: «Вовк має значення пильності і обачності, і в цій якості ім'я цієї тварини і його образ використовується в гербах; вовк роздобувати свою здобич з таким розумом, що рідко трапляється мисливцеві ».


вовк

У міфах, фольклорі і чарівних казках вовк уособлював жорстокість, підступність, жорстокість, зло, а також хоробрість і перемогу. Крім того, при певних обставинах вовк міг стати могутнім захисником безпомічних істот. Загалом у багатьох міфологіях Євразії знаходимо сюжет про виховання родоначальника племені (а іноді і його близнюка) вовчицею.


Відомо безліч історій про вовків-прабатьків: римська легенда про капітолійської вовчицю, яка вигодувала Ромула і Рема; давньоіранська - про вовчицю, яка вигодувала Кіра і т.д. У степових тюркських народів вовк сприймався як родовий тотем, звідси знамена і штандарти з вовчою головою. Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка».

Герой-родоначальник, вождь племені або дружини міг називатися вовком або мають «голову (тіло) вовка»

Вовк міг служити символом воїнів і виступати в якості атрибута бога війни. Важлива роль відводилася вовку в культі Марса в Римі і Одіна у скандинавській міфології. У хетської, іранської, грецької, німецької та інших індоєвропейських традиціях воїни, відображаючи уявлення про вовчій зграї як символ єдиної дружини, іменувалися вовками і часто одягалися в вовчі шкури.

Символ вовка пов'язаний і з нижнім світом, в деяких міфологіях він виступає як провідник душ.

В єгипетської міфології бог в образі вовка, Упуат, шанувався як бог-провідник, розвідник, а також покровитель померлих. Його епітет - «вожатий» ( «той, хто веде»). Упуата називали «першим бійцем Осіріса» і іноді ототожнювали з ним.

У греко-римській традиції вовк (іноді хтонічний, триголовий) був присвячений Марсу (Аресу); він символізував доблесть і служив ознакою перемоги. Ромул і Рем, діти Марса і легендарні засновники Рима, були вигодувані вовчицею. За переказами, священні тварини Марса - дятел, кінь, бик і вовк - проводили народжених навесні юнаків, вказуючи їм місця для поселень. З культом вовка було пов'язане дуже давнє свято Луперкалій, свято очищення і родючості, можливо пов'язане з обрядом ініціації. Один з епітетів Аполлона - Лікейський ( «вовчий») - пов'язує його з вовком або вказує на нього як на захисника від вовків.

У скандинавській міфології Одін, сидячи на високому престолі за бенкетним столом, п'є тільки вино і не торкається до їжі - він кидає її двом вовкам, які замість псів лежать біля його ніг. Їх імена - Гері і Фреки - «Жадібний» і «Ненажерливий». Ці вовки були чудовими помічниками Одіна, символом бойової дружини.

Інший гігантський вовк знаходиться на західній стіні Вальхалли - це Фенрир, скутий чарівними путами. Рід Фенрира - «багатьох синів-велетнів, всі вони видом вовки» - породили велетень Ангрбоди і ас Локі. Згідно з пророцтвом, остання битва богів і наступна за нею загибель світу починається з того, що на свободу вириваються хтонические тварини. «І тоді станеться велика подія: Вовк поглине сонце, і люди вшанують це за велику згубу. Інший же вовк украде місяць, вчинивши менше зло. Зорі зникнуть з неба ... І ось Фенрир Вовк на волі ». В останній битві вовк проковтує верховного аса Одіна. Лише син Одіна Відар встигає помститися за батька: дивним черевиком він наступає Фенріру на щелепу і розриває йому пащу. Тут вовк виступає символом хаосу і злого початку.

У християнстві вовк - зло, жорстокість, хитрість і єресь, диявол, загрозливий віруючим. Лише святим дана сила велелюбного переконання, щоб приручити дикість лютого звіра, як це зробив, наприклад, Франциск Ассизький, атрибутом якого став вовк. Таке уявлення сформоване на основі відомої історії про вовка, на якого полювали жителі Губбіо, так як той приносив величезної шкоди. Але зустрів його св.Франціск Ассизьким звернувся до нього «Брат Вовк» і захистив його як друга, який раніше не знав нічого кращого.

У слов'янській народній традиції вовку властива хтонічна символіка, в образі вовка з'являються померлі; в російських чарівних казках вовк може доставити героя в інше царство, він має відношення до підземних скарбів.

У середньовічній геральдиці про вовка згадують у позитивному сенсі: «Вовк має значення пильності і обачності, і в цій якості ім'я цієї тварини і його образ використовується в гербах; вовк роздобувати свою здобич з таким розумом, що рідко трапляється мисливцеві ».


Новости