Для всіх отець Василь, для одного Вася?

1. виявляти розумність
2. відповідальність зростає

Як і з ким може дружити священик? Закривають тему роздуми протоієрея Ігоря Гагаріна, настоятеля Іоанно-Предтеченського храму села Іванівське (Московська область).

Дивне питання, звичайно дружба між священиком і парафіянами можлива. Чому ні. Мені здається, навіть було б дивно, якби було по-іншому, тому що, виходить, що священик повинен дружити тільки зі священиками? Але священики не є якоюсь особливою кастою. Тому і дружать з різними людьми.

У мене є друзі, які не є священиками. І, наскільки я знаю, практично всі знайомі священики дружать не лише зі священиками.

Собор Дванадцяти Апостолів

Найголовніше ж - відповідь на це питання нам дає Євангеліє. Для нас зразок - Ісус Христос, а для священика - в першу чергу, а у Христа ж були друзі. Я вже не кажу про 12 апостолів, яких Господь на Таємній вечері назвав друзями. До того ж, якщо розуміти під дружбою не просто добрі і хороші відносини, а якісь особливі довірчі, близькі, то тут у Христа, ми пам'ятаємо, були фаворити. Причому, фаворити в самому прямому сенсі слова. Коли зараз вживають, це слово знають усі, але далеко не всі знають, що з самого початку це слово сходить якраз до Євангелія. Першими фаворитами були три апостола: Яків, Іоанн, Петро, ​​яких Господь узяв з собою на гору Фавор.

Ще можна згадати про те, що є таке, в наш час трохи застаріле, слово «наперсник», тобто найближчий друг. І теж це слово сходить до Євангелія. Першим наперсником був Іоанн Богослов, який лежав на персях (тобто на грудях) Його, якому Господь міг відповісти на питання. На той, що інші задати не наважувалися, розуміючи, що йому скаже то, чого не скаже іншим.

Так що євангельський приклад добре нам говорить, що дружба священика і прихожан - це цілком нормально. І що якщо вже у Христа були такі відносини зі своїми учнями, зі своєю громадою, то вже точно немає нічого поганого, якщо те ж саме буде в будь-якій християнській громаді у будь-якого священика.

виявляти розумність

Мені здається, в будь-який дружбу треба бути розумним, не тільки священику, а будь-якій людині слід розумно вибирати собі друзів. Хоча до священика це стосується більшою мірою. Тому, що на ньому набагато більша відповідальність.

Іоанн Хреститель каже: «Хто має наречену є наречений, а друг жениха, стоячи й слухаючи його, дуже тішиться з голосу молодого. Така радість моя сповнилася »(Ін. 3: 28-29). Мені завжди цей образ друга нареченого здається таким зворушливим. Тому, що зрозуміло, що були двоє друзів, а потім один з цих друзів одружується. А друг нареченого радіє. Начебто - чому він радіє? Дружбі-то, можна сказати, кінець прийшов в тому вигляді, в якому вона була до цього. Зрозуміло, що якщо вони до цього були друзями, то один був найближчим до нього людиною. А тепер місце одного займе наречена, дружина, а друга доведеться відступитися. І, тим не менш, дружба збережеться, дружба залишиться. Але він розуміє, що він буде завжди на другому плані. Ось мені здається, що нормальна дружба між священиком і прихожанином можлива тільки тоді, коли один священика сприймає себе як друг нареченого. Коли він розуміє, що на першому плані у священика його служіння, його священство. А все решта відносини: добрі, прекрасні, добрі, все те, що ми називаємо дружбою, все це можливо в тій мірі, в якій не буде заважати головному - служінню священика. Якщо людина, з яким мене зв'язали узи дружби, це розуміє, то тоді все прекрасно. В іншому випадку не треба вступати в тісну дружнє спілкування з цією людиною, слід зберігати дистанцію.

І дуже важливо, щоб сама людина, друг священика, якщо він дійсно друг, розумів ситуацію, і щоб не було такого, що ось такий для всіх священик - отець Василь, а для нього - Вася. Для нього він теж батько Василь, незважаючи на дружбу, незважаючи ні на що. І священикові ні в якому разі не варто панібратства заохочувати і говорити в який-небудь інтимній обстановці: ну ось тут нас ніхто не чує, тому клич мене Вася, а не батько Василь і так далі. Я вважаю, що в першу чергу він повинен бути священиком, а потім вже іншому. І тоді буде все нормально.

відповідальність зростає

Дружба між чоловіком і жінкою, священиком і прихожанкою можлива .. І я знаю чимало прикладів такої дружби між чоловіком і жінкою. І в тому числі, між священиком і прихожанками. Найяскравіший для мене - святитель Іоанн Златоуст і його найближча помічниця служебницю Олімпіада. Їхнє листування показує, які їх пов'язували саме дружні стосунки.

Але тут ми вступаємо в зону набагато більшого ризику, ніж у чому б то не було іншому, і тут потрібно відповідальність по обидва боки набагато більша. Якщо священик починає бачити, що їхні взаємини з прихожанкою вже переростають у щось неналежне, якщо виникають почуття, можливі у жінки до чоловіка, у чоловіка до жінки, то все треба обрубувати і триматися подалі від подібних відносин.

Необхідно різко обірвати стосунки і між священиком і прихожанкою і між священиком і прихожанином, якщо вони переходять ту межу, яку переходити не можна.

Якщо цього не відбудеться - бувають дуже важкі випадки, аж до заборони в священному сані та виверження сану.

Мудрими і обережними в дружбі треба бути всім, не тільки священика. Але сан накладає ще більшу відповідальність.

Записала Оксана Головко

Портал «Православ'я і світ» і незалежна служба «Середовище» проводять цикл дискусій про парафіяльного життя. Щотижня - нова тема! Ми поставимо всі актуальні питання різним священикам. Якщо ви хочете розповісти про больові точки православ'я, свій досвід або бачення проблем - пишіть до редакції, по адресу[email protected].