Ностальгія за царя і духовні скріпи: картини Глазунова виробляли ефект бомби // НТВ.Ru

Вираз «радянський аристократ» здається оксюмороном, але в XX столітті зустрічалося і таке інше. Ілля Глазунов і по народженню, і по вихованню, і за поглядами ніяк не міг займатися будівництвом комунізму, проте, засвоївши правила гри, вніс в цю справу свій чималий мистецький внесок.

В юності він ще не розумів, як в Країні Рад повинен виживати художник. За свою дипломну картину «Дороги війни», начебто канонічну за сюжетом, але похмуро-експресивну по виконанню, Глазунов отримав трояк, а саму картину спалили. Копію полотна він сам написав багато років по тому.

Однак уже в хрущовські і ще більше в брежнєвські роки Глазунов усвідомив, що заради успіху необхідно стати придворним художником. Він починає писати нескінченну серію парадних портретів радянських бонз і прогресивних зарубіжних товаришів, починаючи від Брежнєва і закінчуючи Ганді, Кастро, Альєнде. Все це приносить офіційні лаври і радянські привілеї - виїзди за кордон, зустрічі з цікавими, але не зовсім правильними людьми - Фелліні, Вісконті, папою римським. На таке космополітство офіційного генія органи закривали очі, а також на те, що він поряд з портретами пише всяке хай не анти-, але явно нерадянське.

Як передає кореспондент НТВ Юрій Кучинський, в житті Глазунова був період типового ескапізму радянської інтелігенції - ходіння в народ. Але сільські види - це не битва за урожай рум'яних колгоспників, а похилені хатинки, люди похилого віку, обшарпані церкви, тобто Росія, яку ми втратили. І чим помітніше котилася до заходу брежнєвська епоха, тим більше з'являлося в картинах Глазунова духовних скріп на основі православ'я, ностальгії за царя-батюшки. Все це до перебудови стало просто бомбою для розгубленого народу, спраглого духовної ідентичності.

Салават Щербаков, завідувач кафедри Російської академії живопису, скульптури та архітектури І. С. Глазунова: «Це були нові пошуки свого обличчя. І Глазунов був одним з перших, хто всупереч усьому заявив про це світогляді ».

На Глазунова шикувалися такі черги, які не збирав ніякої дефіцит, викинутий в магазині. Сам же він продовжував писати величезні полотна, які можна було вважати духовно-політичним маніфестом. На одній картині виявлялися святі і демони Росії, як він їх сприймав.

Таке мистецтво для багатьох було одкровенням, для інших - експлуатацією однієї і тієї ж теми з дуже вже простеньким символізмом. Однак ж відомо, що самі запеклі суперечки викликає тільки справжнє мистецтво, а в своїх роботах Глазунов вписував актуальний контекст в класичні традиції живопису. Сучасне мистецтво інсталяцій і перформансів він відкрито зневажав.

Завдяки своїм становищем художник міг собі дозволити і відкриту, гучну суспільну діяльність. Ще в 70-ті він зумів підняти потужну хвилю проти містобудівного плану Москви, який погрожував стерти з лиця землі безліч старовинних будівель. Влада тоді від плану відмовилися. Він же створив одну з кращих художніх академій імені себе, хоч це і виглядає нескромно.

Сергій Андріяка а, народний художник Росії: «Я вважаю це громадянським подвигом, створив академію, в якій з величезним захопленням навчаються хлопці, можна пишатися зараз багатьма випускниками».

Олександр Шилов, народний художник СРСР: «Головна його заслуга, з моєї точки зору, в тому, що він виховував підростаюче покоління в потрібному напрямку».

Про Глазунова продовжують сперечатися, але так адже він фігура явно монументальна, а велике бачиться на відстані.

Засновник і ректор Російської академії живопису, скульптури та архітектури, художник Ілля Глазунов помер на 88-му році життя від серцевої недостатності.

Опубліковано НТВ 9 липня 2017 р