Антіохійська церква в США: потрібно зупинити кровопролиття в Сирії

1. Біографічна довідка

Єпископ Бруклінський Микола (Озон), що представляє Антіохійську архієпископію в Північній Америці, на цьому тижні прибув до Росії. В інтерв'ю РІА Новини він розповів про становище християн в Сирії, про Антіохійської архієпископії в Північній Америці і про те, як вона допомагає потребуючим допомоги громадянам Сирії.

- Ваше Преосвященство, ви уявляєте Антіохійську архієпископію в Північній Америці, розкажіть трохи про цю юрисдикції та про життя православних в США.
- Православні віруючі в Північній Америці представлені різними архієпископ. Одна з них - Антіохійська. Ця архієпископія очолюється митрополитом Нью-Йоркським і Північно американським Філіпом (Саліб), він представляє Антіохійської Православної Церкви. Православні добре себе почувають в Америці. Наша архієпископія налічує 260 парафій, а це досить велика цифра для Америки. Нашої юрисдикції в Америці трохи більше ста років.

- Яка мета вашого нинішнього візиту в Росію і яке ваше враження про нашу країну?
- Ми прибули в Росію з метою відвідати Санкт-Петербург і Москву, побувати у всіх храмах і монастирях, в яких тільки зможемо. Ми стали свідками величі православ'я в Росії на славу Бога. У вашій країні так багато храмів, різноманітно прикрашених і декорованих. Все це нас дуже вразило.

- Відомо, що арабська діаспора в Європі і в Новому Світі з'явилася багато в чому через те, що люди були змушені покинути свою історичну батьківщину в результаті періодично відбувалися там драматичних подій. Сьогодні Близький Схід, і особливо Сирія, знову переживають трагічний період в своїй історії. Яке ставлення вашої пастви до цієї проблеми?
- Перш за все, я хотів би зазначити, що ми більше не діаспора в Америці. Ми - корінні жителі, які народилися в цій країні. Ми настільки ж корінні, як і будь-який інший корінний народ в світі. В Америці прийнято більше не вживати це слово (діаспора) по відношенню до нас.
Ситуація в Сирії трагічна. Ми дуже переживаємо з цього приводу і співчуваємо всім братам і сестрам, які стають жертвами в Сирії, незалежно від того, чи є вони християнами чи ні. В країні вбивають багато невинних людей. Це безглуздо, так не повинно відбуватися. Але так відбувається, і не тому, що люди раптом вирішили перестати жити мирно. Історично, довгий час християни і мусульмани, і інші нації, і інші релігії мирно співіснували, не маючи проблем. Але, здається, з'явився хтось ще - ті, кому не подобається світ між людьми на Близькому Сході. Вони позбавляються від частини людей, розв'язують всю цю війну, щоб зайняти їх територію.

- Багато в Росії щиро співпереживають сирійському народові в його лихах. З обуренням і тривогою сприйняли звістку про викрадення бойовиками двох митрополитів в Алеппо в квітні цього року, про вбивство священиків і оскверненні християнських святинь. Роблять православні ієрархи в Америці будь-які кроки, щоб світова громадськість звернула увагу на трагедію національних і релігійних меншин в Сирії? Адже якщо події і далі будуть розвиватися в теперішньому ключі, то в регіоні зовсім не залишиться християн.
- У Антіохійської православної церкви і Російської православної церкви міцні і довгі відносини. Протягом всієї історії ми підтримували один одного. Тому ми дуже цінуємо співчуття російського народу, російської уряду.
Православні в Америці, наскільки вистачає сил, намагаються допомогти православної церкви на Близькому Сході і всім людям, незалежно від того, чи є вони християнами чи ні. Наша архієпископія відправляла допомогу Антіохійської Патріархії, щоб допомогти всім, хто потребує.
Я хотів би навести один приклад. У Сирії жила одна сім'я. Всю їжу через церкву вони жертвували хто потребує допомоги людям. Одна з жінок у цій родині жертвувала їжу тільки християнам, відмовляючи в допомозі мусульманам. Патріарх покликав її і попросив принести буханець хліба. Потім запитав у неї: "Можеш прочитати, чиє ім'я написано на цій буханці хліба? Це ім'я християнина або мусульманина? "Вона відповіла, що на буханці нічого не написано. Тоді патріарх сказав: "Тоді віддай хліб порівну і мусульманам, і православним. Допоможи обом ".

- Яке ваше ставлення до тих зусиль, які роблять Росія і Російська православна церква для врегулювання ситуації в Сирії?
- Ми приєднуємося до голосам лідерів Російської Федерації і Російської православної церкви, до всіх тих голосів, які закликають до миру, братерства, які просять зупинити кровопролиття в Сирії, зупинити вбивства. Тому що ми живемо так, як велить Господь - в світі.

- Чи вірите ви в те, що Башар Асад віддавав наказ про застосування хімічної зброї або в те, що це провокація з боку опозиції чи будь-яких інших сил, зацікавлених у розв'язанні масштабної військової кампанії в країні?
- Це дуже цікаве питання. Чи може лідер, який довгий час був відданий своєму народові, почати використовувати хімічну зброю, щоб убити цих людей? Я думаю ні. Я не думаю, що такий лідер зробив би це.

- Як ви оцінюєте режим Асада для більшості мирного населення і релігійних меншин?
- Наскільки я знаю, більшість підтримують президента. Але є і ті, хто виступає проти нього.
На самому початку люди не бачили іноземної інтервенції, вона була прихована. Ніхто не помічав, що інші держави допомагають людям всередині країни, допомагають повстанцям - найманцям. Найманцям - тому що вони отримували фінансування за перебування в Сирії, не будучи сирійцями, за те, щоб вони боролися проти сирійського народу і уряду. Зараз все це стало більш явним.
- Чим загрожує інтервенція в Сирію? Хто може прийти до влади? І що тоді буде з християнським меншістю в країні?
- Ви чули про 11 вересня в Америці, коли два хмарочоси були підірвані і багато людей загинули. Ми не хочемо, щоб люди, подібні до тих, хто стоїть за цими подіями, перебували в уряді. Я не думаю, що цього взагалі хто-небудь хоче, щоб при владі були такі люди - фанатичні, які, наприклад, гноблять жінок, забороняючи їм водити автомобілі, змушуючи носити одяг, що закриває їх обличчя. Такий режим був би шкідливий для регіону, для всього світу, особливо для християн.

- Скільки, за вашими даними, зараз християн в Сирії, яка динаміка зміни їх чисельності з початку громадянської війни в країні?
- Зараз в Сирії живуть близько 3 мільйонів християн. Після початку війни християни отримують тимчасові притулки у Франції, Великобританії, Сполучених Штатах, а також в Росії. Я сподіваюся, вони вирішили жити там тимчасово, до тих пір, поки конфлікт в Сирії не буде вирішене. Я сподіваюся, що потім вони повернуться, а після цього будуть сприяти відновленню Сирії.

- Що робити релігійним організаціям і простим віруючим, щоб підтримати мирне населення Сирії? До чого б ви закликали сьогодні світова спільнота?
- Я хотів би закликати усю світову спільноту допомогти Сирії в цій війні. Всім разом сісти за стіл переговорів і шляхом мирного діалогу дійти згоди, замість того, щоб вести цю нескінченну війну. Це моє послання ім. Ми повинні жити в братерстві, ми повинні жити в світі, поважаючи один одного, а не вбиваючи. Цьому вчить все християнство, особливо православ'я. У нас немає армії, у нас немає військових повітряних сил, у нас немає нічого, щоб захищати наші душі, крім наших молитов до Бога з проханням про допомогу.

Біографічна довідка

Єпископ Бруклінський Микола (Озон) народився 4 січня 1963 року в Дамаску. Початкову і середню освіту здобув у Французькому світському ліцеї. У лютому 1981 року емігрував до США. У 1981 - 1985 роках навчався в Північно-Східному університеті Бостона, звідки випустився зі ступенем бакалавра з електротехніки та комп'ютерної інженерії. У 1988 році отримав ступінь магістра з комп'ютерної інженерії. Викладав в Вентвортском інституті технології в Бостоні. Потім працював комп'ютерним інженером в ряді компаній по дизайну електроніки. Брав участь у багатьох професійних конференціях.

У той же час ставав все більш діяльним прихожанином Бостонського Георгіївського храму Антіохійської Церкви. У вересні 2002 року поступив в Богословську школу Святого Хреста в Брукліні, штат Массачуссеттс, яку закінчив в травні 2005 року зі ступенем магістра богослов'я.

До 2010 року возведений у сан архімандрита. У липні 2011 року обраний, а 11 грудня того ж року висвячений на єпископа Бруклінського, вікарія Американської архієпископії Антіохійського Патріархату. Хіротонію в Успенському храмі Баламандського монастиря звершив патріарх Антіохійський Ігнатій IV у співслужінні 12 архіпастирів.

Вільно володіє арабською, англійською, грецькою та іншими мовами.