Опрічіну жорстокості. Страти і тортури епохи Івана Грозного

Більшість правителів Росії були жорстокими, так чи інакше. Серед них можна виділити унікальних за жорстокістю особистостей. Ось, Іван Грозний любив кари і всіляко їх пропагував. Останній справжній цар Рюриковичів, в якому текла кров імператорів Візантії і татарських ханів, голосно грюкнув дверима історії.

Цар не був ледачим і байдужим, він особисто визначав покарання для засуджених, часто найнеймовірніші. Є відомості, що по його наказам людей карали з особливою жорстокість, наприклад, при ньому практикувалося попеременном обливанні засуджених окропом і крижаною водою; підвішуванні догори ногами і подальшому розтині на частини; утопленні в річці, в тому числі і як методу масової страти (така доля спіткала в 1570 році кілька сотень представників новгородської знаті, а роком пізніше - 80 дружин раніше страчених московських дворян). Масові розправи в період опричнини були явищем частим. Московські страти 1570-71 років, коли в місті було вбито тисячі людей, в тому числі і колишні наближені царя, стали піком опричного терору.

Івану Грозному приписують винахід заживо варити в котлах підозрюваних у зраді.

Є свідчення, що після масових страт Грозний кожному своєму придворному визначив день смерті і спосіб страти: одним наказав відрубати руки, одну ногу і голову, іншим же наказував розрізати живіт, потім рубати ноги, руки і голову. Втім, йому ж приписують такий вислів: «Щоб полювати на зайців, потрібно безліч псів, щоб перемагати ворогів - безліч воїнів; хто ж, маючи розум, буде без причини страчувати своїх підданих! »

Інші приклади винахідливості царя дійшли до нас в якості одиничних випадків, своєрідних історичних анекдотів. Однією з найкривавіших вважається кару глави іноземної наказу дяка Івана Висковатого: в 1570 році цар звинуватив його в змові з литовським королем і турецьким султаном і повелів стратити, прив'язавши до стовпа і наказавши своїм наближеним заживо відрізати від його тіла по шматку. Опричник Іван Реутов, відрізав шматок, який став для Висковатого останнім, був звинувачений царем в спробі пом'якшити страждання засудженого. Реутова Іван Грозний теж наказав стратити, але той помер від чуми, не доживши до виконання вироку.

Відомі й інші подібні історії: прибивання шапки до голови посла, який не встиг її зняти; своєрідне четвертування дяка, який прийняв хабар у вигляді смаженого гусака, начиненого грошима; повішення дворянина на прізвище Овцин на одній перекладині з вівцею; зашивання засудженого в ведмежу шкуру і подальша цькування собаками - цієї страти піддався, зокрема, новгородський єпископ Леонід. Про непрості стосунки царя з церквою і її служителями відомо чимало. Зокрема, Івану Грозному приписується наказ прив'язати кількох монахів до бочки з порохом і підірвати: щоб відразу вирушили на небеса, як ангели. І незважаючи на те, що подібні процедури при наступників Івана IV не прижилися, багато закладених при ньому принципи лягли в основу судово-дознавательной системи, що існувала в Росії і в куди більш освічені часи.

В цілому, під час царювання Івана Грозного в Росії застосовувалися і тривіальні покарання - як наприклад відрубування голови або повішення (за шию, ноги або ребро). Однак цю епоху прийнято пов'язувати і з особливо жорстокими видами страти. Вважається, наприклад, що одним з улюблених методів страти в ті часи було посаджені на палі - одне з найболючіших покарань: мистецтво ката полягало в тому, щоб не пошкодити в процесі життєво важливих органів, і не позбавити ненароком засудженого від страждань. Дійсно, таке покарання зустрічалося в XVI столітті відносно часто, однак навряд чи Іван Грозний віддавав йому спеціальне перевагу перед іншими видами страти.

Судебник Івана Грозного зробив страту одним з найбільш частих видів покарання. Наприклад, при наявності визнання обвинуваченого, смертю могла каратися перша крадіжка ( «... і скаже на собя сам, іно його стратити смертною страти»). Окремі царські укази наказували стратити за розбій, державну зраду, учинення заколоту, підробку монет. Причому кара повинна була здійснюватися публічно і супроводжуватися тортурами.

Безумовно, багато катування і покарання були придумані для шпигунів і політичних злочинців. Потрібно було ефективно отримувати від людей визнання. Деякі російські приказки сходять до тих темним епох в історії людства, що дозволяють дізнатися, якими ще способами можна було отримати визнання. Наприклад, вираз «справжня правда» походить від процедури биття допитуваного просмоленим батогом-оригіналом. Вирази «розповісти таємницю» і «в ногах правди немає», також відсилають до тортур, сходять, швидше за все, до часів давніших. Втім, немає підстав вважати, що запускання голок або цвяхів під нігті рук і ніг не практикувалося і в часи Івана IV.

Більш поширеною формою державного відплати за політичні злочин було четвертування - розчленування тіла злочинця за допомогою сокири. Якщо засуджений заслужив до себе гуманне ставлення государя, то спершу він позбувався голови і тільки потім - рук і ніг. В іншому випадку кару здійснювалася в зворотній послідовності. Четвертування за допомогою коней в Росії не практикувалося.

Всупереч розхожій думці, при Івані Грозному не практикувалося колесування - переломлення кісток за допомогою колеса або прив'язування до колеса і переломлення кінцівок за допомогою лома. Цей вид страти, відомий ще з Античності, знову поширився в Західній Європі в XVII столітті, а в Росії перша згадка про нього відноситься до 1696 році. Згодом колесування широко застосовувалося при Петра I.

Ось такі вони - жорстокі і нещадні роки. Зараз людське життя теж не сильно цінується, але все-таки стало жити набагато краще.

джерело: http://denis-balin.livejournal.com/3688973.html