Невідомий «харбінський щоденник» націонал-більшовика № 1

Автор: Олексій ЧЕЛНОКОВ

Сенсаційна знахідка «Совершенно секретно» заново відкриває особистість російського мислителя початку XX століття Миколи Устрялова, інтелектуальна спадщина якого сьогодні виявилося надзвичайно актуальним і затребуваним

Микола Васильович Устрялов (1890-1937) першим проголосив, що перед величчю самої Росії на задній план відступають все, вся і все - і монархія, і комунізм, і революції, і ідеології. Іншими словами, держава - вища цінність. А в тріаді елементів держави - територія, народ, влада - Устрялов, безперечно, ставить на перше місце територію. І ця ідея, мабуть, стає в сьогоднішній Росії головним політичним трендом, який визначає «зміну віх» державної ідеології.

містик Держави

«Душі« малих держав »не позбавлені можливості бути витонченими, благородними, навіть« героїчні »- але вони органічно нездатні бути« великими », - так вважав Устрялов. Велика держава реалізує себе тільки на великих просторах. І далі він пише: «Лише« фізично »могутню державу може володіти великою культурою».

Оригінальний мислитель і апологет державної ідеї, Устрялов ще містик і поет. Він присвячує державі проникливі гімни: «Держави - ті ж організми, обдаровані душею і тілом, духовними і фізичними якостями. Держава - вищий організм на землі <...>. Держава є пізнали себе в своєму вищому єдності, внутрішньо просвітлена Земля. Земля без Держави - аморфна, відстала маса, Держава без Землі - просто nonses, гола форма, позбавлена ​​будь-якої реальності ».

«Харбінський щоденник» в Хімках

Посмертно, в 1989 році, Устрялов був реабілітований. Тільки через майже 15 років, в 2003 році, вийшла в світ книга «Націонал-більшовизм», в якій зібрані його основні програмні тексти. Перу Устрялова належить чимало робіт, які розкидані по рідкісних видань і розрізненим інтернет-публікацій.

Частина епістолярної спадщини Устрялова зберігається в архіві Гуверівського інституту війни, революції і миру Стенфордського університету (США, Каліфорнія), в розділі листування за 1920-1935 роки. Це машинописні копії листування Устрялова, зібрані ним в Харбіні (Китай) між 1934 і 1935 роками, перед від'їздом в СРСР.

Частина щоденникових записок Устрялова була опублікована в 1991 році в книзі «Білий Омськ. Щоденник колчаківців ». У передмові книги видавець вказує, що «щоденник Устрялова представляє собою 43 машинописні сторінки великого формату. Перший запис зроблений 9 лютого 1919 року, остання - 26 грудень 1920 року ». Інша частина щоденників Устрялова вийшла в світ під назвою «Служити Батьківщині доводиться кістками ...» ( «Джерело», № 5-6, 1998) і охоплювала його останні два роки життя, з 1935 по 1937-й.

Логічно було припустити, що Устрялов, швидше за все, вів щоденник на протязі всього свого дорослого життя, не виключаючи проміжних - між білою еміграцією і розстрілом на Луб'янці - між 1920 і 1937 роками.

Наполегливі пошуки і щасливий випадок підтвердили здогади. Мені стало відомо, що якийсь далекий родич Устрялова живе в підмосковних Хімках. Місто, хоч і районного масштабу, налічує більше двохсот тисяч жителів. До кого звернутися за допомогою? Навряд чи в міській адміністрації хтось взагалі міг чути про існування такого «філософа». У місцевому осередку Націонал-більшовицької партії наді мною посміялися і, по-моєму, навіть нешанобливо хотіли «відважити пендель»:

- Устрялов? Перший націонал-більшовик? З дуба впав ?! У нас один перший націонал-більшовик - Едуард Лимонов!

Зрештою вихід був знайдений. У кожному містечку знайдеться свій архіваріус Варфоломій Коробейников. Але це був не маленький дідок, «чистюля з незвичайно гнучкою спиною», а огрядна дама з буряковим кольором обличчя, представник місцевої громади чи краєзнавців, то чи генеалогов. Дама сказала, що вони якраз готують виставку «Знамениті предки хімчан», але «документи Устрялова не пройшли через по політики». Цей «документ» і виявився ксерокопією того самого відсутнього щоденника Устрялова: починався він записом 17 лютого 1926 року і завершувався 22 лютого 1935 года! Півтори сотні листів, списаних бісерним почерком, формату звичайної шкільної зошити. І його справжність не викликала сумнівів - ми тримали в руках так званий харбінський щоденник Устрялова.

Від кадетів до «Зміни віх»

Отже, Микола Васильович Устрялов народився 25 листопада 1890 року в Санкт-Петербурзі. Предки по батьківській лінії були кріпаками-старообрядцями Орловської губернії. Деякі представники цього роду змогли піднятися до високих державних постів. Батько - Василь Іванович Устрялов (1859-1912) - отримав дворянство. Закінчивши медичний факультет Київського університету, він одружився з дочкою калузького купця Юлії Петрівні Єрохіна. У 1900 році Устряловим переїхали в Калугу, де їх син Микола в 1908 році закінчив зі срібною медаллю гімназію.

У тому ж році він вступив на юридичний факультет Московського університету, серед його викладачів був відомий професор Євген Трубецькой, що зробив величезний вплив на світогляд Устрялова. Ще в студентські роки Устрялов захопився політикою. Він приєднався до «правого» крила партії конституційних демократів, відносини з яким тривали аж до «колчаківського періоду» його життя.

Лютневу революцію 1917 року Устрялов захоплено прийняв як можливість перетворення Росії в сильне національно-консервативну державу (пізніше Устрялов стане стверджувати, що вона була національною ганьбою, початком розпаду Росії, який був зупинений лише енергією, волею і багнетами російського більшовизму). Жовтнева революція молодому Устрялову, як і всім правим кадетам, представлялася національною катастрофою, а більшовики - фанатиками примарної ідеї перетворити Росію в «дрова для світової революції».

І не дивно, що в Громадянську війну Устрялов виявляється в стані білогвардійців. В Омську Устрялов займає чільне місце серед правих кадетів, що оточували Колчака, які підштовхували правителя до ідеї «диктатури заради демократії». Коли стають очевидними крах Колчака і справжні цілі країн Антанти і Японії, які не стільки допомагали Білого руху, скільки хотіли поживитися за рахунок слабкості Росії, Устрялов починає дрейфувати в бік визнання більшовизму як єдиної сили, що зберігає Росію, що однак зовсім не означало визнання комунізму і марксизму.

Так зароджувалися ідеї націонал-більшовизму. Вперше вони були викладені в книзі «У боротьбі за Росію», випущеної в 1920 році в Харбіні, куди Устрялов переселився з родиною. Книжка викликає скандал в білої еміграції і підтримку лідера червоних Володимира Леніна. Шляхи червоних і білих патріотів, як і передбачав Устрялов, перетнулися в точці, де перебувала «Велика Росія і її державність».

В еміграції Устрялов спочатку залишався на самоті, потім у нього з'являються однодумці. По-перше, це зміновіхівців, тобто учасники збірника «Зміна віх» (Прага, 1921). По-друге, це євразійці (в одному з листів до однодумця Устрялов прямо називав себе лівим євразійцем).

«Устряловец» Сталін

У 1925 році Устрялов приймає радянське громадянство і починає працювати на КСЗ. У тому ж році він відвідує СРСР, після чого випускає брошуру «Росія (біля вікна вагона)», головний висновок якої - йде «націоналізація Жовтня», космополітичні ідеї 1917 року поступово вивітрюються, більшовизм стає «правом і національним».

Харбінський мислитель вітав розгром ленінської гвардії, марення світовою революцією. Сталінську формулу «соціалізм в окремо взятій країні» Устрялов сприймав в дусі російського великодержавництва. І, до речі, Троцький відкрито назвав Сталіна «устряловцем», «могильником революції» і «російським імперіалістом». У 1935 році на Далекому Сході широко поширюються ідеї російського фашизму, антибільшовицькі і антирадянські. Націонал-більшовики Устрялова не друкують в місцевих газетах, він позбавляється роботи в університеті. У тому ж році СРСР продає КСЗ Маньчжурії, і Устрялов вирішує повернутися в СРСР.

У 1937 році Устрялова заарештовує НКВД як «японського шпигуна». «Трійкою» він засуджується до розстрілу, і в той же день вирок приводиться у виконання ... З тих пір ніхто не міг назвати Сталіна «устряловцем».

Ізборську націонал-більшовики

В наші дні націонал-більшовизм в карикатурній формі відображений в гаслах партії епатажного письменника Едуарда Лимонова. На експертному рівні ідеї Устрялова приймаються і обговорюються членами відомого Ізборськ клубу, створеного у вересні 2012 року. До його складу увійшли радник Президента РФ з питань євразійської інтеграції Сергій Глазьєв, лауреат Нобелівської премії Жорес Алфьоров, генерал-полковник Леонід Івашов, письменник Захар Прилепин, доктор історичних наук Наталія Нарочницька, єпископ Тихон (Шевкунов) і ряд інших відомих і впливових осіб.

Член Ізборськ клубу, політолог Валерій Коровін прямо заявив:

«Якщо виводити ідеологічну модель, на яку міг би спертися Путін, заперечуючи лібералізм як загрозу державності, то цією ідеологією є націонал-більшовизм. Він об'єднує і патріотів-державників, і лівих патріотів, для яких Захід - спільний ворог ». В наші дні Устрялов явно був би членом Ізборськ клубу.

Газета «Цілком таємно» знайшла «Харбінський щоденник» російського мислителя початку XX століття Миколи Устрялова

автори: Олексій ЧЕЛНОКОВ