Життєпис ченця Трохима (Татарникова). Оптина Пустинь

1. Дитячі роки
2. На шляху до істини

частина 1 частина 2 частина 3

Фотоальбом

Дитячі роки

Оптинський інок Трохим (в миру Леонід Іванович Татарників) народився в селищі Даган Тулунского району Іркутської області. За церковним календарем день його народження припав на 22 січня, а у цивільній на 4 лютого 1954 року - день пам'яті святого апостола Тимофія.

Прадід його по материнській лінії, Кузьма Захарович, глибоко віруюча людина, служив колись в Москві при дворі Його Імператорської величності, нині уславленого страстотерпця Миколи Другого. Після подій 17 року, рятуючись від голоду і переслідувань радянської влади. Він був змушений разом з родиною виїхати спочатку до Білорусі, а потім в Сибір.

У селищі Даган, де народився майбутній Оптинського інок Трохим, було всього кілька будинків. В одному з них і проживали його батьки - Іван Миколайович і Ніна Андріївна Татарникова. Оточені густим сосновим лісом, будинки були схожі на скитські келії пустельників. Тут-то і пройшли дитячі роки ченця Трохима, які в наслідку часто згадував про далеке рідний край, всією душею молячись за близьких його серцю односельчан.

Ще від утроби матері почав війну проти богообраного немовляти ворог спасіння роду людського. А відбувалося це в такий спосіб.

Після заміжжя двадцятирічна Ніна стала жити в родині чоловіка. Свекруха, по навчанню ворожу, не злюбила її і всіляко намагалася досадити їй поклавши на молоду невістку все найважчі домашні справи. Будучи вже непраздно, Ніна працювала з самого ранку до пізньої ночі, виконуючи нелегку навіть для міцних чоловіків роботу, чуючи при цьому лише лайливі слова і незаслужені закиди. Від постійного перевтоми бідна жінка незабаром дійшла до відчаю. Її все частіше і частіше стали відвідувати нав'язливі думки про те, що тільки наклавши на себе руки вона позбудеться від тяжких непосильних праць і лютованій свекрухи.

О, як підступно входить в душу обманщик-диявол! Намагаючись вловити в вічну погибель душу жінки, що носила в утробі майбутнього мученика Христового, він представляв становище безвихідним і намагався переконати Ніну, що тільки залишивши цей видимий світ звільниться вона від навалилися бід і досягне спокою. Вона не розуміла, що неможливо безсмертної душі знайти спокій перш, ніж перестане вона нарікати і зрадить себе волі милосердного Бога. Не знала і того, що в житті нічого не буває випадкового, і знаходять на нас скорботи попускаються лише для нашої ж користі, і в усьому, що відбувається з нами є предивний Промисел Божий. Бог так піклується про нас, що без Його святої волі навіть волосся з голови нашої не пропаде (Ср.: Лк.2, 18). Не розуміючи, що душу, самовільно позбавила себе життя, очікує страшне нескінченна мука, молода жінка вже готова була виконати свій задум. Але милосердний Господь відвів біду і вклав в її серці бажання помолитися. Ніна гаряче і слізно благала: «Господи, що ж я затіяла? Гріх-то який! Прости мене, та зміцни в терпінні ». І ворог був осоромлений: думки бісівські відступили, і душа майбутньої матері знайшла благодатний спокій.

Незабаром після народження сина Івана Татарникова призвали на військову службу, а Ніна з дитиною переїхала до своєї мами, де жила до повернення чоловіка. Багато клопоту доставляв новонароджене немовля своїм близьким. Він невпинно плакав. Але коли малюка охрестили, то, на подив усім хлопчик відразу плакати перестав. У святому хрещенні його назвали Леонідом, на честь мученика Леоніда, колись потерпілого в Коринті.

Ленечка ріс веселим і тямущим. Іноді разом з іншими хлопчаками він пустував, віддаючись безтурботним дитячих пустощів, але батько строго карав його за це.

Дітей у Татарникова було п'ятеро: троє синів і дві дочки. Батьки з дитинства привчали їх до праці, так що кожен мав свої посильні обов'язки: хто воду носив, хто в корівнику гній чистив, хто дрова рубав, хто підлоги мив. Словом, нудьгувати було ніколи. Олені, як найстаршому, роботи завжди діставалося більше, але він намагався скоріше впоратися зі своїми справами і поспішав на допомогу меншим братам і сестричкам. Особливо часто допомагав найменшою - Оленці. Мама одного разу помітила це і сказала йому:

- Синку, нехай Лена сама свою роботу робить. А то виросте вона лінивою, хто ж тоді її, ледащо, заміж візьме?

Льоня подивився на маму своїми світлими очицями і простодушно сказав:

- Та ти не турбуйся, мамочко. Ти подивися, яка у нас гарна і красива. Хто-небудь та візьме обов'язково.

Ніна Андріївна посміхнулася, ласкаво обняла сина і погладила по білявою голівці.

Під час літніх канікул Льоня впродовж дня пас сільських корів. Хоча зарплата була не великою, але все ж якесь підмога для багатодітної сім'ї. Пастух був дуже строгий і часто сварив молодого підпаска, але той анітрохи не ображався. Одного разу голова колгоспу зустрів Ніну Андріївну і каже їй:

- Ти що ж це, Андріївна, свого Леньку-то на розтерзання віддала? Сьогодні проїжджав повз пасовища. Чую, пастух його лає, та так сильно, що навіть заступитися довелося.

Стурбована мати поспішила на пасовище. Коли вона вийшла за село, стадо вже поверталося з поля. А позаду, верхи на коні, їхав, весело співаючи її син.

- Синку, - каже Ніна Андріївна, - підемо додому. Не треба тобі більше пасти корів. Проживемо якось і так.

- А чому? - запитує Льоня.

- Так люди говорять, що тебе пастух сильно ображає.

- Ні, - гаряче заступився за кривдника Льонька, - він дуже хороший! - І став благати маму, щоб та дозволила йому не залишати роботу.

- Ну, як знаєш, синку, так і роби, - відповіла Ніна Андріївна, - ти у мене вже великий.

І Льоня продовжував пасти корів до самої осені. Так ще в дитинстві виявляв він терпіння, не засуджував кривдника і покривав любов'ю його немочі.

Восени Татарникова всією сім'єю ходили в ліс по гриби і ягоди, які потім здавали в сільпо, а на виручені гроші купували дітям все необхідне для школи. Часто Льоня просив маму купити йому яку-небудь цікаву книгу. Він любив читати, хоча впродовж дня проводив у працях і на книги залишалося тільки нічний час. Мама сердилась на нього за це.

- Що толку в цих книжках, - в простоті говорила вона, - в них одні тільки мріяння. Краще відпочинь, синку, поспи. А то ж завтра багато роботи.

- Мам, да я не втомився, - бадьоро відповів Льоня, - можна я ще трішечки почитаю? Якби ти знала, як цікаво!

Дорослішаючи, Льоня все частіше став замислюватися про сенс людського життя. Він не заперечував існування Бога, але справжньої віри в Нього ще не мав. Та це й зрозуміло: адже справжня віра народжується тільки тоді, коли в душі з'являється щира молитва до Бога. Тоді вже не потрібно людині ніяких доказів і фактів, тому що дослідно знає душа і відчуває серце близькість Всемогутнього Бога, що виливає Свою милосердя на люблячих Його і виконують Його заповіді. І тоді людина починає жити і робити все заради Христа. Так звернув погляд свій на сонце вже не треба доказів існування цього могутнього світила, тому що випромінюються світло і тепло самі свідчать про буття сонця.

Подібне ж сталося свого часу і з душею Леоніда, яка, побачивши в своєму серці Христа, вже не могла більше сумніватися. Бо, перебуваючи в променях Божественного світла, вона зігрівалася теплом Його невимовної любові і набувала невимовну благодать в Дусі Святому. Але про те, як це відбувалося, ми розповімо трохи пізніше. Згадаємо лише, що не відразу, а тільки прийшовши вже в скоєні літа знайшов майбутній мученик істинну віру в Бога.

На шляху до істини

Після закінчення школи батьки віддали Леоніда до залізничного училища, де він здобув фах машиніста мотовоза. Допитливому юнакові подобалося подорожувати і, успішно закінчивши училище, він з радістю став працювати за фахом.

- Що минає вдалину залізниця, - згадував він, вже будучи ченцем, - нагадувала про швидкоплинність нашого земного життя. «Необхідно частіше включати гальма біля храму і сповідувати гріхи свої, - писав він рідним, - світ йде в погибель і треба встигнути покаятися ...»

Але в ті роки Льоня ще й не відав, що є на світі покаяння. Спокуси світу манили його з усіх боків, проте не змогли захопити. Можливо, за молитвами його глибоко віруючою бабусі Марії, а може бути ще з якоїсь невідомої нам причини, незримий Промисел Божий зберігав майбутнього ченця в серцевої простоті і чистоті.

«Одного разу Льоня сів снідати, - згадувала Ніна Андріївна, - я подивилася, а у нього на обличчі кілька свіжих порізів.

- Синку, що це з тобою?

- А що зі мною? - здивувався він.

- Звідки це в тебе кров?

- А, кров, - збентежився Льоня, і з поважним виглядом дорослого чоловіка сказав: - да це я так, мам, голився.

Я посміялася тоді, а потім, коли помітила, що як не візьметься він за гоління - обов'язково поріжеться, - подумала: не бажає видно Господь, щоб синок мій бороду голив: на Русі адже чоловіки споконвіку вусів не голили ».

У Льоні було багато друзів. Завжди спритний і життєрадісний, він був загальним улюбленцем. Жодне сімейне торжество в селищі не обходилося без його участі. Але, незважаючи на гадану безтурботність, Льоня виділявся серед однолітків якоюсь особливою внутрішньою серйозністю. Глибокі задумливі очі його дивилися, здавалося, кудись у вічність.

Навесні 1972 року Леоніда призвали до армії. Службу проходив він у Читинській області, в танкових військах. Після закінчення терміну служби повернувся додому і влаштувався на роботу в Сахалінське рибальство.

Траулер, на якому він ходив у плавання, повертався в рідний порт лише через півроку. Плаваючи в Охотському морі, він зупинявся в закордонних портах, де Льоня купував для своїх домашніх безліч гостинців. Бувало, повернеться додому радісний, в руці валізу, а за плечима великий мішок. Всіх обійме, поцілує і скаже:

- Ну, а тепер розбирайте гостинці! - і викладе весь вміст мішка посеред кімнати. А там - чого тільки немає: і іграшки, і одяг добротна, і взуття. Діти з шумом налетять і починають розбирати подарунки. А Льоня стоїть осторонь і радіє, дивлячись на них. Мамі дарував хустки гарні, один іншого краще, а братикові і сестричкам подарунки були за їхнім бажанням. Вивідає заздалегідь, кому чого хочеться, і в следущий раз обов'язково привезе. А решту грошей, все до копієчки, матері віддасть.

Одного разу Ніна Андріївна сказала йому:

- Синку, що ж це ти подарунки всім привіз, а собі нічого не залишив?

- А мені, мам, нічого і не треба, - посміхаючись, відповів він, - для мене найкращий подарунок - це ваша радість.

Маючи пристойний заробіток, Льоня НЕ прістращался ні до грошей, ні до речей.

Щиро піклуючись про рідних, він абсолютно не турбувався про своє власне благополуччя і собі купував тільки найнеобхідніше. А іноді, бачачи чиюсь потребу, віддавав, не замислюючись, і останнє.

Якось привіз собі Льоня шкіряну куртку, трохи походив в ній, а коли хтось попросив її поносити, то дав, а потім і зовсім подарував. Ніна Андріївна, побачивши, що син ходить без куртки, запитує:

- Синку, ти куди куртку подів? У чому ж тепер ходити-то будеш?

- Не турбуйся, мама, - спокійно відповів Леонід, - обійдуся без неї. Там вона потрібніше. Ось, Бог дасть, зароблю грошей і куплю іншу.

«Зажерливість обтяжує серце сумом, а милосердя радує душу. Хто скуштує цей солодощі, той ніколи не захоче бути скупим і готовий буде віддати все, що має, - говорив якось Льоня, будучи вже ченцем. - Бо краще опинитися голим, ніж без благодаті Божої. Адже вона так душу гріє ».

П'ять років ходив Леонід в плавання. Дні проводив в працях, а вечорами виходив на палубу і підлягає дивився на таємничу морську гладь, милуючись її невимовною красою. «Який же все-таки дивовижний і загадковий світ ховається під товщею блакитно-зеленої води!» - думав Льоня, ще не розуміючи, що усвідомленням величі творіння призводить до пізнання Творця. Однак воно незбагненно для людини в усій своїй повноті - лише віра в Бога, так мудро влаштував таке пишність, може відкрити цю таємницю.

Дивна краса морського пейзажу спонукала Льоню зайнятися художньою фотографією. Він навіть став співпрацювати в місцевій газеті в якості фотокореспондента.

Інтереси його були різноманітні: Льоня збирав бібліотеку з рідкісних книг, багато читав; здатний і працьовитий, він ніколи не нудьгував - займався в яхт-клубі, танцював в народному ансамблі, але ці захоплення створювали в душі майбутнього ченця якийсь суєтний вир, вносячи в неї незрозуміле сум'яття і внутрішній неспокій. І ніяк не міг знайти він тиші серця, яку давно шукав, не знаючи ще, що не маючи в собі Христа, знайти бажаний спокій неможливо.

Бо як риба, яка виявилася на суші, б'ється і не може заспокоїтися, поки не буде кинута знову в воду, так і душа людини не може знайти світу і доброти серцевої без твердої віри і надії на Господа. Адже світ душі є плід духовний, народжений від любові до Бога і ближніх.

Якось, розмірковуючи про життя земне, Льоня раптом ясно зрозумів, що найголовніше для людини - навчитися по-справжньому любити людей, тому що справжня любов не шукає своєї вигоди, але завжди жертовна і у всьому бажає бути корисною не собі, але ближньому своєму.

Замислюючись про подальшу свого життя, він бажав тепер влаштувати її так, щоб принести якомога більше користі людям. У нього виникла думка: «А що, якщо мені стати шевцем? Адже всім людям потрібна взуття. Може бути, роблячи гарні та зручні туфлі і чоботи, я зможу приносити людям радість ».

Леонід став навчатися шевському ремеслу і незабаром влаштувався на роботу в ремонтну майстерню. Відрізняючись особливою ретельністю і старанністю, він швидко став прекрасним майстром.

Першою його роботою були теплі чоботи для коханої матусі. Чобітки вийшли на диво ошатні, гарні й міцні.

Незабаром жителі селища потягнулися до нового майстру, тому як робив він взуття завжди на совість, був доброзичливий і привітний. До того ж ціну ніколи не призначав, - скільки дадуть. А іноді, бачачи що замовник людина бідна, і зовсім не брав плати. Спочатку все було добре: на роботі Леоніда поважали. Він ніколи не відмовлявся допомогти ближньому, і якщо хто-небудь з колег просив його що-небудь зробити, то він тут же кидав свою роботу і поспішав на допомогу. Але незабаром підступний ворог, хто ненавидить добрі справи, став чинити підступи працьовитому майстру і посіяв в серцях соработников заздрість: їм не подобалося, що люди частіше звертаються до майстра Татарникова, ніж до них. І одного разу вони заявили йому:

- Давай-но ти, брат, йди від нас по-хорошому. Ти що, хочеш нас заробітку позбавити? Навіщо так якісно взуття ремонтуєш? Чи не розумієш хіба, що робити потрібно так, щоб замовник через деякий час знову до нас звертався, а інакше ми без роботи залишимося!

Леонід звичайно ж не міг робити так, як вони пропонували, бо не по совісті це, але сперечатися з ними не став і пішов з шевської майстерні.

Незабаром він влаштувався на ферму скотарем, в нічну зміну. «Буду доглядати за коровами, - думав Льоня, - тут і користь є, і людям спокуси не буде». Працював як завжди на совість, з ретельністю. Доярки хвалили Леоніда, а недбайливим скотникам інших змін вимовляли:

- У нашого Льоні корови завжди чисті, тому що він стежить за ними, а ви всю ніч спите і зайвий раз лінуйтеся навіть піти подивитися.

Тоді скотарі звернулися до Леоніда:

- Знаєш, брат, ти давай того, не випинати. Будь як усі. А то ми, розумієш, скільки років тут працюємо, а ти прийшов - без року тиждень - і вже в передовики рвеш!

Майбутній чернець змушений був і цю роботу залишити. Робити її погано він не міг, а продовжувати працювати з ретельністю - означало ще більше озлобляти своїх наступників.

Через деякий час влаштувався Леонід в пожежну охорону. «Буду рятувати людей від пожежі, - радів він, - тут-то чи не буде неприємностей». Але і в пожежній охороні не обійшлося без спокус. Там стали сміятися над його щирим бажанням втекти на допомогу кожному, хто потребує.

- Пожежник спить - країна багатіє, - жартували над ним співробітники, - ти краще ляж, поспи, і все пройде ».

Леонід терпляче переносив глузування. Звичка нікого не звинувачувати у трагедії охороняла його від гріха осудження ближніх і навчала дотримуватися совість в чистоті. Він відчував серцем, що совість дана нам для засудження своїх вчинків, але аж ніяк не чужих. І хоча в той час Льоня ще не пізнав істинної православної віри, але совість, цей голос Божий, поступово вів коханого обранця Христового до вічної слави, виводив з темниці безбожного світу, щоб показати йому велику Премудрість Божу в справі спасіння душ людських, щоб він був освітлений серце любов'ю і істиною.

Через деякий час він все ж вирішив піти з пожарки. Начальник навіть додому приходив, умовляв, кликав назад, але Льоня не пішов: у нього дозріло бажання виїхати на Алтай, в Бійськ, де жив його дядько.

У Бійську почався новий етап в его жітті. Спочатку ВІН часто відвідував дядько и его сім'ю, а потім ставши заїжджаті до них все рідше и рідше. Дядько дівувався. Альо Пожалуйста ж Було его здівування, коли в один з недільніх днів, прийшовши з сім'єю на службу в міський Кафедральний собор, ВІН Раптен Побачив там Леоніда, одягненого в стихар и допомагає священику. Виявилося, що Льоня оселився в селі Шубєнков, недалеко від Бійська, влаштувався там на роботу, а по недільних і святкових днях приїжджав в Кафедральний собор на службу. Батюшка помітив Леоніда і благословив прислужувати у вівтарі.

Легко виконував свої обов'язки новий паламар. Він благоговійно брав димляче кадило від священика, подібно воїну-прапороносцеві виходив зі свічкою, горя любов'ю до світлоносного Ісусу Христу. І, поступово з'єднуючись воєдино з неприступному світлі, сам згодом став світильником життя у Христі.

Він дослідно пізнав, що ні важка, але приємна і солодка чеснота, і не тяжкі заповіді Христові для тих, хто завжди щиро і сердечно любить і за все дякує Господу.

У Шубєнков був храм, який використовувався не за призначенням. Багато жителів села просили повернути його Православної Церкви, але місцева влада перешкоджали цьому.

Леонід став одним з активних учасників нелегкого, але своєї справи: він разом з іншими віруючими ходив по домівках, збираючи підписи, їздив в Бійськ з листом до міської влади. Закосневшіе в злі богоборцями навіть погрожували йому і вимагали виїхати з Шубєнков, але він анітрохи не боявся погроз і продовжував домагатися відкриття храму. На жаль, незважаючи на всі старання віруючих, місцева влада храм так і не повернули.

- Нічого, - заспокоював їх Леонід, - видно, треба потерпіти трохи. Слава Богу за все.

Одного разу, відкривши Євангеліє, майбутній мученик прочитав слова Христа Спасителя: У світі скорботними будете: але дерзайте, (яко) Аз переміг світ (Ін. 16, 33). У дитинстві він любив читати книги про правду, мужність і вірності і переймався бажанням подвигів. Тепер, читаючи Святе Євангеліє, яке висвітлювало всю його прожите життя і вказувало шлях до спасіння, Леонід починав розуміти, що істина - в любові до Бога, а страждання за неї і є подвиг і велика радість.

Хто терпить спокуси, той вінчається як сповідник перед Престолом Христовим, а хто нарікає в спокусах, обурюється в сталася скорботи і сумує, той впав в оману і не має надії. Богу потрібно наше прагнення і бажання чесноти, а все інше - в Його влади.

Льоня дуже любив свою маму, братів і сестер, а також всіх околиць його людей. Все для нього були рідними. З літніми людьми майбутній чернець був привітний і шанобливий. При зустрічі кланявся і дбайливо запитував:

- Як ваше здоров'я?

А коли він їхав в автобусі, то місця намагався не позичати і майже завжди їхав стоячи.

- Сідай, Льонька, посидь, - говорили йому.

- Дякуємо, я постою, - відповідав він. - Нехай краще люди старшого віку мене сідають.

Для дітей Льоня був кращим другом. Завжди, бувало, розповість що-небудь цікаве, придумає якусь веселу нешкідливу гру, а якщо побачить, що слабкого ображають, то обов'язково заступиться.

Про сімейного життя Леонід якось не замислювався. На питання про те, коли він збирається одружитися, Льоня відповідав, посміхаючись:

- А ось меншу сестричку заміж віддам, тоді і про себе подумаю.

Простодушність і ласкаве звернення приваблювало до нього людей. Всіх знайомих дівчат Льоня ласкаво називав сестричками. Деяким дівчатам він подобався, але майбутній чернець якось не бажав мати з ними інших відносин, крім дружніх. Іноді, спілкуючись просто, жартома і розповідаючи цікаві історії, він мимоволі привертав до себе їх увагу, чим викликав ревнощі інших хлопців. Вони навіть намагалися побити Льоню, але Господь зберігав його, і після таких зіткнень він залишався цілим і неушкодженим. Маючи велику фізичну силу, він ніколи не бився, а лише ухилявся від ударів нападників на нього і незлобиво жартував:

- Ех ви, битися не вмієте, так і не лізьте!

І дійсно, жодної подряпини, жодного синця не залишалося у нього після таких нападів.

Ніхто так не красивий душею, як людина, що має простий і незлобивий характер. «Як легко і спокійно відчували ми себе поруч з таким безхитрісно людиною, - згадували потім Оптинські монахи, - лагідна посмішка і тихий, подібний весняному теплому вітерцю голос Леоніда так зворушували серце, що виникало бажання слухати його до нескінченності.

Живучи в світі, Леонід часом не міг відмовити ближнім навіть тоді, коли це видно і варто було б зробити. Одного разу на роботі до нього підійшов інструктор по спорту і каже:

- Слухай, друже, виручай. Завтра в районі змагання з боксу і потрібно представити одного учасника, а на жаль боксерів у нас немає. Ти не міг би взяти участь?

Льоня погодився.

- Як же не допомогти, - розсудив він, не думаючи про наслідки, - треба, так треба.

Напередодні ввечері він пострибав в спортзалі біля груші, постукав у неї кулаками і на наступний день поїхав на змагання. Суперник йому попався підготовлений, здається, кандидат в майстри спорту з боксу, і Олені довелося сутужно. Приїхав він додому весь побитий, але радісний.

- Хоч перемоги не здобув, - говорив він, - але зате товаришів виручив.

Деякі тоді сміялися над його вчинком, а багато хто став поважати за мужність.

Льоня нікого не засуджував, нікого ні в чому не підозрював і не дорікав, не думав про будь-кого погано, але довіряв всім в простоті, без всякого сумніву. А адже в простих серцях спочиває Сам Господь. Хіба не простих рибалок обрав Бог для проповіді? Хіба їм Він вручив всю премудрість Божественного вчення, щоб, дивлячись на це, все люди були мудрі в доброму, а прості в зло (Рім.16, 19).

Особа Льоні раз у раз світили. З ним кожна людина знаходив спокій, набираючись благодатного розчулення.

У Бійську він почав вести щоденник, в який записував сподобалися йому святоотеческие повчання. Особливе місце займала в ньому тема Страшного Суду і проходження душею поневірянь після смерті. Леонід шукав для себе найважливіше, що могло б врятувати душу. І зрозумів, що в справі порятунку головне - це любов і молитва. Дбайте про ліпші дари, - говорить Апостол, - і я покажу путь іще кращу (1 Кор. 12, 31). А істинний шлях - це любов до Бога.

- Хто любить істину, той стає другом Божим, - говорив майбутній чернець. - Треба подбати придбати любов до молитви, тверезий розум, бадьорість думку, чисту совість, повсякчасне стриманість, старанний пост, нелицемірну любов, справжню чистоту, нескверний цнотливість, нельстівое смиренність. *

Одного разу в травні 1990 року, Леонід разом зі своїм другом йшли ввечері в Бійський Кафедральний собор на Всеношну свята Пресвятої Трійці. Льоня був задумливий і мовчазний. Раптом він побачив щось, що виблискує в траві. Майбутній мученик поспішив наблизитися до невідомого предмету і завмер: це була ікона Пресвятої Трійці надзвичайної краси: три світлих Ангела в білому одязі, немов живі, дивилися на нього. В трепеті Леонід впав перед іконою на коліна і вигукнув:

- О, Господи, невже це смерть моя ?!

Що означали ці слова? - Може бути, він побачив в цьому ознаку свого чернечого шляху, а може бути Господь відкрив йому день мученицької кончини - то ранок 18 квітня 1993 року і той останній Великодній дзвін, котрий переніс в райські обителі трьох убитих ченців, трьох Ангелів, які вибілили одягу свої кров'ю Агнця (Об'явл. 7, 14).

частина 1 частина 2 частина 3

Зберегти