Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

Ляльководи. Чим відрізняються справжні вудуісти від несправжніх

Картина, що зображає ритуальний танець зі змією, яким повинен закінчуватися будь-який справжній обряд присвячених в релігію вуду, очевидно, намальована сучасним популяризатором цієї не значущою релігії світу. Шедевр, придатний для будь-якого передпокою, я вважаю.

Релігія вуду має три гілки. Наймасовіша - в Західній Африці, в країнах типу Сенегалу, Беніну, Гамбії. Сама ортодоксальна прописалася на Гаїті. Сама комерціалізувати влаштувалася в Новому Орлеані. З 1930х років, коли туризм став чи не основною дохідною статтею бюджету Нового Орлеана, весь пафос вуду пішов в магазини, що торгують ляльками і масками. У поєднанні з безліччю фільмів і кліпів, які експлуатують тему ляльок вуду, в які встромляються голки, щоб заподіяти шкоду ворогові (як, наприклад, в чудовому фільмі «Іствікські відьми»), більшість людей на планеті сприймають вуду як містичного анекдоту. Однак ще в середині XIX століття вплив вуду в Луїзіані було настільки поширене, що католицька церква розглядала цю релігію як серйозного суперника.

Однак ще в середині XIX століття вплив вуду в Луїзіані було настільки поширене, що католицька церква розглядала цю релігію як серйозного суперника

Фестиваль вуду на Гаїті, eastnews

Зареєструвати будь-яку релігію в США досить просто. Вудуїзм теж зареєстрований офіційно. Є «храм», що функціонує на крихітній кухні і у дворику житлового будинку. Я сходив туди, послухав проповідь сучасної «королеви вуду», але довго витримати цю маячню не зміг і втік після перших п'яти хвилин. Проповідь прийшли слухати всього дві пари. Після того, як ми пішли, друга пара залишилася. Не знаю, наскільки їх вистачило. Сучасна королева вуду (вона називає себе «жриця Міріам») стара і облізла, і живе дуже небагато. Не розумію, як вона танцює зі змією. Явно це видовище не настільки запальне, як зображено на картині.

Ось фотографія «королеви» Міріам з її сайту. Насправді ця фотографія їй дуже лестить. В реалі все набагато страшніше. Треба було б сфотографувати її на проповіді. Взагалі, коли я пишу ці рядки, весь час досаду: і того не зняв, і цього. А знаєте чому? Нефотогенічна.

Нефотогенічна

Наприклад, «храм вуду» - це непоказний будиночок з прапорами під стріхою (хто не зрозумів - картинка з Гугла). У ньому жриця Міріам живе і містить свій офіс і магазинчик. Розлучення на стінах і забиті вікна в сусідньому будинку - це наслідки «Катріни». Вісім років пройшло, але повністю Новий Орлеан ще не відновлений. Ми в перший день були тут з екскурсією, і гід махала нам рукою, що ось, мовляв, на тій стороні вулиці знаходиться священне місце. Я ніяк не міг зрозуміти, де це. Навів фотоапарат додому пристойніше і натиснув на кнопку.

Навів фотоапарат додому пристойніше і натиснув на кнопку

Дурниця вийшла. Храму вуду якраз на моєму знімку і немає. Тільки краєчок сусіднього нежитлового будинку потрапив справа в кадр.

Розквіт вудуїзм в Новому Орлеані припав на роки царювання «королеви вуду» на ім'я Марі Лаво. «Королева вуду» - посаду одночасно самопризначеної і суспільно визнана. Іншими словами, будь-хто може назвати себе «королевою», але ось як потім рекрутувати підданих? Для цього треба хоч щось уміти. Процитую російський джерело:

Марія Лаво вважається однією із засновниць луїзіанського вуду, яка завдяки своїм контактам з елітою міста забезпечила собі безліч потрібних знайомств і покровителів в особі багатих і впливових людей. Місцеве християнське духовенство ненавиділо її і кілька разів намагалося передати до суду, проте зв'язки у верхах суспільства рятували її. Бачачи своїм основним завданням змінити існували серед білого населення уявлення про вуду як про «культ Сатани», Марія ввела в вуду культ деяких християнських символів, таких як розп'яття і статуї святих, щоб постаратися переконати недоброзичливців, що вуду має відношення до християнства. Завдяки своєму таланту переконання вона в тій чи іншій мірі розташувала до релігії вуду багатьох багатих креолів Нового Орлеана, які часто були присутні на здійснюваних їй обрядах. Проте, надійних джерел, які висвітлювали б окремі подробиці її життя, немає, зате існує велика кількість легенд. У них повідомляється, зокрема, що Лаво мала магічними здібностями до ворожіння і зцілення хвороб, мала цілу мережу інформаторів, щоб бути в курсі міських подій, і навіть містила публічний будинок. Померла 15 червня 1881 року в віці приблизно 87 років і похована на кладовищі Сент-Луїс. Її дочка Марія Лаво-молодша (померла приблизно в 1895 році) також практикувала вуду і після смерті матері стала фактично її наступницею; в зв'язку з цим часом важко встановити, про який саме Марії Лаво йде мова в конкретній легенді.

Таким чином, Луїзіанська вуду - синкретична форма, що поєднує негритянські вірування в духів і магію з католицькими святими і вівтарями. Вельми цікава солянка. Ось ми її зараз і поісследуем.

Істота з головою крокодила і тулубом людини - страшний перевертень на ім'я Ру-Га-Ру. Поруч з ним Папа Док, Барон П'ятниця.

Ругару - місцевий житель. Він мешкає в трясовині похмурих Луїзіанська боліт, поруч з якими Грімпенская трясовина - невеликий симпатичний лужок. Я катався на катамарані по цим болотах. Безрадісні місця. І, дійсно, багато крокодилів. Ругару - це помісь європейського Верфольф з африканським вампіром. Іноді думають, що Ругару - казковий персонаж у плоті, іноді, що він зомбі, а іноді, що він один з духів вуду. Вся релігія вуду побудована на існування духів, через яких здійснюється зв'язок із всесвітом. Духи аналогічні святим в християнстві, але, на відміну від святих, у них немає живих прообразів, і їм немає сенсу молитися: духи лише посередники з передачі молитов вище. Кожен жрець вуду має зв'язок із всесвітом через свого близького духу. На гаитянском говіркою ці духи називаються «лоа». Все духи розділені в сім'ї. Всього таких сімей п'ять, і в кожній по 10-15 духів. Всього Вікіпедія перераховує 80 духів вуду. Значна частина цих істот досить інфернальні.

Барон Суббота, що стоїть у фешенебельному капелюсі-казанку поруч з Ругару, очолює сім'ю найагресивніших лоа. Це духи смерті і злочинів. Барон Субота - покровитель кладовищ. Він відповідає за те, щоб тіло небіжчика розклалося до кінця з тим, щоб небіжчик не перетворився на зомбі. Якщо цього духу добре попросити, задобрити, і у нього буде настрій, він може вилікувати будь-яку хворобу, але взагалі-то він цим не займається на постійній основі. Його основне заняття - проводжати душі померлих у підземний світ. Він багато курить, страшно лається і п'є найміцніший ром. Барон суботу зазвичай одягнений з голочки. Крім казанка, в набір одягу Барона Суботи входять сюртук і блискучі чорні туфлі. На моїй фотографії він кілька недбалий в одязі, і це ненормально.

У Барона Суботи є дружина, її звуть Матуся Бригіта. Вона також любить випивати і лихословити. А ще вона всюди тягає з собою чорного півня. У неї є католицький двійник - це ірландська свята Бріджит, яка початково була покровителька вогню в кельтської міфології. У багатьох духів луїзіанського вуду є симетричні аналоги в католицизмі.

Так, наприклад, Папа Ла Бас або Легба - дух-воротар, основне істота в міфології вуду. Все спілкування з духами починаються і закінчуються спілкуванням з Легба. Цей дух вирішує, чи дозволяти молитві подальше проходження по інстанції, чи ні. Припустимо, пацієнт хворий чимось жахливим. Жрець вуду повинен попросити Папу Дока послати клієнту зцілення. Абсолютно немає ніякої гарантії, що Папа Док захоче це зробити. Швидше за все, не захоче. Але для того, щоб він хоча б вислухав проблему, Папа Ла Бас повинен погодитися з тим, що така проблема існує. Його і треба просити про аудієнцію у Папи Дока, а потім його треба дякувати за те, що він таку аудієнцію дозволив. Для полегшення комунікації Легба говорить на всіх існуючих мовах світу.

Душа, що відправляється в свою останню подорож, теж зустрічає Легба першим. Це дух-воротар, дух доріг і перехресть. Не випадково в культовому фільмі «Перехрестя» ( «Crossroads», там, де знаменита гітарна дуель в кінці), диявола звуть Легба. Його найближчий аналог - Св. Петро.

На цьому знімку зображені варіації на тему Великого Зомбі. Це чисто новоорлеанський дух, і його ввела в ужиток сама Марія Лаво. За її версією, цей дух існує в зміїному тілі. У Лаво була ручна змія (може, і не одна), якою вона користувалася на всіх ритуалах. Тут ми знову повертаємося до головній картинці танцю зі змією. Дух змії має насамперед практичний сенс. Змія - це порадник при розробці та проголошенні заклинань, виготовленні ляльок та зілля, передбаченні майбутнього. Оскільки Марія Лаво активно схрещувати вуду з католицизмом, змія не випадково сповзає на цьому знімку по хресту. Також ця змія радить, які предмети покласти в спеціальну холщевую сумку, іменовану гри-гри. З цією сумкою покладається ходити на обряди, та й просто по своїх справах. Неправильно думати, що в сумці гри-гри лежать тільки загадкові предмети чорної магії. Будь-яка річ в умілих руках перетворюється в потужний амулет. Який-небудь камінь або шматок ганчірки цілком може скласти компанію ляльці вуду або корені мандрагори. Головне, щоб сумка була правильною, а змія поганого не нашепче.

Головне, щоб сумка була правильною, а змія поганого не нашепче

Як і будь-яка релігія, вудуїзм не обходиться без вівтаря. У новоорлеанском варіанті до складу вівтаря входить розп'яття. Це робочий вівтар, на ньому іноді проводяться церемонії. Призначення деяких речей з побуту священика вуду мені відомо. Наприклад, барабанами викликають духів. Стакан з водою на полиці не повинен ніколи пересихати: духи люблять пити, та й взагалі ця вода священна і заряджена чимось хорошим. Молитва починається з того, що водою зі склянки кроплять прихожан. Потім вони пропонують їжу і питво для духів, починаючи, природно, з Легба. Після того, як духи прийшли і виконали все, про що їх попросили, залишки страв можна з'їсти і випити. Дуже зручно для прихожан. Змії, навіть у висушеному вигляді, в складі цього вівтаря немає. Напевно, її треба приносити кожен раз з собою. Залежно від насущних потреб склад викликаються духів змінюється. Їх конкретні фігурки ставляться на вівтар.

Їх конкретні фігурки ставляться на вівтар

Наскільки я розумію, дерев'яні божки на шафі - це саме зображення духів, зроблені, швидше за все, на Гаїті. Культ вуду в Новому Орлеані харчувався насамперед гаїтянськими джерелами.

Справа вітрина з ляльками вуду. Про них, зрозуміло, шановна публіка обізнана найкраще.

Отже, лялька може представляти конкретну людину, а може бути безпосередньо асоціюється з ним. Останнє, природно, набагато небезпечніше. Робити ляльку можна з чого завгодно, частіше з підручних матеріалів, але для додання їй магічних рис виробник повинен розуміти в своєму ремеслі.

Рецепти, як надати ляльці вуду магічні властивості, перераховані на табличці під вітриною. Все це не дуже складно. Для того, щоб лялька виявилася пов'язана (або асоційована) з живою людиною, треба прикласти її до зображення цієї людини (запхати всередину ляльки волосся або ніготь цього нещасного); написати на папірці ім'я заговореного (загорнути ляльку в шматочок його одягу); надати зображенню особи ляльки схожість з людиною (потерти ляльку про нього / неї так, щоб жертва нічого не помітила).

У цих рецептах спочатку я написав що потрібно зробити, щоб зв'язати ляльку з жертвою, а в дужках - що потрібно зробити для безпосередньої асоціації. Різниця полягає, по-видимому, в надійності спрацьовування заклинань. Асоційована лялька - це все, кінець, гарантія 146%.

Ляльку треба зберігати поблизу від жертви, але так, що та ні про що не здогадувалася. Якщо заговорений людина знайде ляльку, вся магія піде нанівець.

Було б дивно не привезти ляльку вуду після такої вичерпної інформації про них. Ось парочка справжніх ляльок вуду з сертифікатами походження.

Ось парочка справжніх ляльок вуду з сертифікатами походження

Ця лялька настільки нестрашна і безпечна, що я подарував її своїй мамі. Її звуть Нола Мей, і вона всього лише допомагає вигравати великі суми в лотерею. Лялька дуже добродушна. Її виготовив досить відомий в Новому Орлеані майстер, а продається вона в такому магазині:

Її виготовив досить відомий в Новому Орлеані майстер, а продається вона в такому магазині:

Собі я купив ляльку серйозніше вже в іншому магазині.

Собі я купив ляльку серйозніше вже в іншому магазині

Жовтий мішок - це сумка гри-гри. Поки сумка порожня, але, може бути, я потім і наповню її коли-небудь. Піду вибирати жертву, ось що.

На закінчення, ось симпатичне відео в тему. Мені дуже подобається.

Читати в блозі автора: http://andanton.livejournal.com/80259.html

А знаєте чому?
Іншими словами, будь-хто може назвати себе «королевою», але ось як потім рекрутувати підданих?

Новости