Наш ассоциированный член www.Bikinika.com.ua

5 книг про іслам

З чого почати вивчення мусульманства, якщо ви зовсім нічого про нього не знаєте

підготувала Людмила Жукова

Вчені та віруючі дотримуються різних думок про походження Корану - священної книги ісламу. Для перших це геніальне людське творіння, для мільйонів мусульман - слова Бога, почуті пророком Мухаммадом і записані його послідовниками. За словами одного мусульманського богослова, «християни вірять, що Бог став людиною, а мусульмани вірять, що Бог став книгою».

Коран написаний арабською мовою, і в усіх мечетях світу його читають тільки на арабському. Існує безліч переказів на різні мови, в тому числі кілька перекладів російською, але жоден з них, на думку мусульманських богословів, не може передати зміст Корану в усій повноті. Непідготовленому читачеві навіть в перекладі Коран навряд чи буде під силу. Книга Михайла Піотровського, сходознавця, ісламознавства і за сумісництвом директора Ермітажу, чи не переклад, а свого роду путівник по Корану. З неї варто почати, щоб познайомитися зі священним писанням мусульман, його оповідальними сюжетами і персонажами, виявити дивовижні збіги коранічних і біблійних історій, а також зрозуміти причини виникнення та поширення ісламу.

З неї варто почати, щоб познайомитися зі священним писанням мусульман, його оповідальними сюжетами і персонажами, виявити дивовижні збіги коранічних і біблійних історій, а також зрозуміти причини виникнення та поширення ісламу

Книга ісламознавства Олексія Журавського призначена тим, хто зацікавився не тільки історією, скільки віровченням і культової практики мусульман. Автор зупиняється лише на цих власне релігійних аспектах ісламу, хоча визначає його як «єдність релігії, культури, соціально-політичного устрою і способу життя». Іслам - одна з трьох авраамічних релігій (разом з християнством і іудаїзмом). Всі вони зводять себе до Авраама (він же Ібрагім в ісламській традиції). Іудеї вважають його «батьком всіх євреїв», християни - своїм «батьком по вірі», мусульмани - пророком і «другом Бога». Підкреслюючи спільність авраамической традиції, автор переводить слово «Аллах» як «Бог» і показує тим самим, що Бог - один, єдиний і в іудеїв, і у християн, і у мусульман, а отже - загальний. Книга побудована за проблемно-аналітичного принципу - кожна глава присвячена одній зі складових ісламського релігійного комплексу: Корану, засновнику ісламу Мухаммаду, священним переказом про його життя Сунні, мусульманського права, культу і догматики.

Книга побудована за проблемно-аналітичного принципу - кожна глава присвячена одній зі складових ісламського релігійного комплексу: Корану, засновнику ісламу Мухаммаду, священним переказом про його життя Сунні, мусульманського права, культу і догматики

Книгу британського релігієзнавця Карен Армстронг можна розглядати як доповнення до книги Олексія Журавського. Вероучітельним проблем в ній приділяється не так багато місця, зате історія, як випливає з назви, освітлена хоч і коротко, зате в максимально широких хронологічних рамках - від витоків до початку 2000-х років. Історія для мусульман - сфера прояву Бога, тому заклики відокремлювати релігію від політики для них не релевантні. Справедливий суспільний устрій - це не тільки політичний, але і релігійний ідеал. Політична історія дорівнює історії релігійної - власне, про це книга. Сучасний вчений, який пише про іслам, крім просвітницької мети, переслідує етичну - викриття стереотипу «іслам - релігія терористів». Армстронг пропонує подивитися на проблему в комплексі, в тому числі закликає Захід взяти на себе частину відповідальності за виникнення екстремістських форм ісламу.

Армстронг пропонує подивитися на проблему в комплексі, в тому числі закликає Захід взяти на себе частину відповідальності за виникнення екстремістських форм ісламу

Ми живемо в епоху розквіту релігійного туризму: будь-який бажаючий, незалежно від релігійної приналежності, може відправитися в паломницький тур до Стіни Плачу і іншим святиням Єрусалима; пройти сотні кілометрів по шляху святого Якова в Сантьяго-де-Компостела; обійти або, як часто практикують сучасні паломники, об'їхати на таксі 88 буддійських храмів на японському острові Сікоку. Але залишаються і неприступні бастіони: жінкам, незалежно від віросповідання, замовлений шлях на Афон, а в Мекку, символічний центр ісламського світу, немає доступу нікому, крім мусульман. З книги Зегідура, однак, ми дізнаємося, що комусь це все ж таки вдавалося. У XVI столітті в Мекку під виглядом мусульманина проник італійський авантюрист Лодовіко ді Вартема, в XIX столітті його подвиг повторили німець Буркхардт, англієць Бертон і голландець Снук-Хюргронье. Одні були проваджені цікавістю, інші, як ісламознавство Снук-Хюргронье, - науковим інтересом, і всі вони серйозно ризикували. Неекстремалам, а також тим, хто не готовий заради відвідування Мекки прийняти іслам (такі серед вчених-ісламознавства теж були), залишається задовольнятися описом паломництва - хаджу. Книга французького журналіста і політолога алжирського походження Слимана Зегідура цікава насамперед як свідчення очевидця. Екскурси в історію головного мусульманського паломництва і одного з п'яти стовпів ісламу П'ять стовпів ісламу - приписи, що утворюють основу ісламу і обов'язкові для всіх мусульман. До п'яти стовпів ісламу належать шахада (декларація віри), намаз (щоденна п'ятиразова молитва), ураза (пост під час місяця Рамадан), закят (податок на користь бідних) і хадж (паломництво в Мекку). автору вдалися менше. Але цей недолік заповнює докладний передмову російського ісламознавства Володимира Бобровникова з описом історії хаджу і його ритуалів.

Але цей недолік заповнює докладний передмову російського ісламознавства Володимира Бобровникова з описом історії хаджу і його ритуалів

Ця книга, як і попередня, присвячена шляху - але не переміщення в просторі, а шляху як містичного символу спрямованості до Бога. Аннемарі Шиммель - найбільший фахівець з ісламської містики, суфізму Найімовірніше, термін «суфізм» походить від арабського слова «суф» - «шерсть». Вовняний одяг була атрибутом мусульманських містиків - суфіїв. . В основі книги - лекції про суфізм, прочитані Шиммель в Гарвардському університеті (текст при цьому не перевантажений науковими термінами).

Писати про суфізм - завдання не з легких. Суфії пояснюють це і багатогранністю феномена суфізму, і невимовну духовного досвіду вербальними засобами: «Коли ти бачиш суфія, яка розмовляє з людьми, знай, що всередині він порожній». Проте інтерес до суфізму на Заході і історія його вивчення налічують не одну сотню років. Шиммель описує історію становлення суфізму і його орденів в період їхнього розквіту і занепаду, а також аналізує основні проблеми та символи ісламського містицизму.

мистецтво

Тест для тих, хто ніколи не був в оперному театрі

Новости