Як правильно дякувати Богові? За все дякуйте Господа! Молитва подяки Богу за все
Ми живемо в занепалий світі, зіпсованому гріхом. Далеко не все, що високо в цьому світі, увійде в Царство Небесне. Апостол Павло говорить, що з чеснот віри, надії і любові - любов вище, тому що після загального воскресіння віри і надії не буде, залишиться тільки любов. Любов взагалі божественна, адже, за словами апостола Іоанна, «Бог є Любов» (1 Ін. 4, 8). Але, крім любові, догори світу належить, серед іншого, і подяку.
Як дякувати Богові?
Подяка - це навіть не ліки для виправлення нашої занепалої природи, як, скажімо, віра. Подяка - це одна з основних рис релігійного досвіду. Спілкування людини з Богом обов'язково було б пронизане вдячністю, навіть якби людина не був спотворений гріхом.
На кожній літургії ми повторюємо ангельську пісню: «Свят, свят, свят Господь Саваот, виконаю небо і земля слави Твоєї, осанна в вишніх, благословен, хто йде в ім'я Господнє!» Якщо ми заглибимося, то почуємо, що вона має сенс - схиляння перед Богом, хвала і подяка. Апостол Іоанн Богослов в книзі Одкровення розповідає про своє бачення небесної літургії, де праведники разом з Ангелами складають славу, і честь, і подяку Тому, Хто сидить на престолі й живе віки вічні, тобто Богу.
Наша земна літургія називається ще Євхаристією, що в перекладі з грецького означає «Дяка». Моляться миряни, на жаль, не чують тих молитов, які священик читає біля вівтаря під час проведення літургії. Текст цих молитов кожному свідомому християнинові треба прочитати, вивчити і знати, адже священик читає ці молитви від імені всіх учасників в літургії. І головною темою цих загальних наших молитов є вдячність Богу - за все «явлені і неявленная благодіяння, що були на нас». Ці молитви починаються з призову священика «Дякуємо Господа!». І далі священик читає нашу молитву так: «Достойно і праведно Тебе оспівувати, Тебе благословляти, Тебе хвалити, Тобі дякувати, Тобі поклонятися на всякому місці владицтва Твого, бо Ти - Бог невимовний, непізнаваний, Невидимий, Незбагненний».
«За все дякуйте Богові»
Вже одна тільки думка про Бога повинна викликати в нас почуття вдячності. Справді, що ми можемо Богові дати за все Його невимовні дари нам? А найголовніше, за дар Самого Себе, що Він дав нам. Ми нічим не можемо одно Богові, і тому ніщо не може перетворити цей дар в угоду. Це невимовний, неоплатний, нескінченно перевершує нас дар. Ніщо не може зробити нас гідними цього дару. Але якщо у нас не буде подяки Богу, ми будемо гірше тварин. Пророк Ісая каже: Віл знає свого власника, а осел - ясла пана свого (Іс. 1, 3). Виходить, якщо людина не має подяки Богу, то стає гірше вола або осла, які знають свого господаря, знають, з чиїх рук отримують їжу. І тільки відчуваючи вдячність Богу, ми можемо прийняти Його дар хоч скільки-небудь гідно.
Досвід багатьох людей, і навіть багатьох християн, говорить, що життя важке, тускла і безпросвітна. Що немає ніяких приводів для того живого і радісного почуття вдячності і подяки, з якого і народилися молитви літургії. Це відбувається від того, що ми розучилися приймати подарунки. Ми споживаємо Божі дари як належне і дріб'язково сумуємо, що Бог нам чогось недодав. Ми отримали незліченні скарби від Бога: життя, здатність любити, дружити, думати, дихати. Ми отримали в дар від Бога все краси створеного світу - дерева, гори, небо, зірки. Але ми не сприймаємо це все як дар і тому не вміємо дякувати Богові - за наших рідних і близьких, за дитячий сміх, за гілки дерев, за подих вітру, за можливість молитися Богу. Не вміючи дякувати, ми і не отримуємо інших дарів. Ісаак Сирин писав: «Подяка від прийняв благо надихає Дає (тобто Бога) викласти ще більші дари».
І навіть коли в життя приходять справжні скорботи і випробування - і тоді потрібно не переставати дякувати Богові за все. Святитель Іоанн Златоуст, сам пізнав Я несправедливі гоніння, але померлий зі словами «слава Богу за все», прирівнював подвиг покірливої і вдячного перенесення скорбот до мучеництва: «Немає нічого святішим тієї мови, яка в нещастях дякує Богові. Хто переніс скорботу і дякував Богові, той отримав вінець мученицький ». Крім того, у нас є тверда надія, яку нам доносить апостол Павло, що Бог не попустить нам випробувань вище наших сил і що страждання теперішнього часу нічого не варті супроти тієї слави, що має з'явитися в нас (Рим. 8, 18). Ми переносимо з вдячністю ті хворобливі процедури, які роблять з нами лікарі. Як же тоді не зазнати з вдячністю випробування, які нам для нашої ж користі посилає Господь, Який Сам без нарікання зазнав за нас страшні муки і ганебну смерть?
На допомогу людині дано рятівний камертон - таємні молитви літургії Іоанна Златоуста та Василія Великого. У цих молитвах міститься все потрібне богослов'я, з цих молитов можна перейняти найправильніший - подячний - настрій християнина. Мати ті ж почуття і ті ж думки, які вкладені в ці дивовижні слова, необхідно для того, щоб брати участь в літургії. Якщо ми не маємо подяки Богу, то і наших голосів не чути в загальному хорі людей і ангелів, які співають Богу подячну службу - Євхаристію.
Таємні молитви анафори літургії свт. Василія Великого
Священик: Сущий, Владико, Господи, Боже, Отче, Вседержитель, поклонялися! Воістину гідно, праведно і личить пишності Твоєї святості Тебе хвалити, Тебе оспівувати, Тебе благословляти, Тобі поклонятися, Тебе дякувати, Тебе славити - єдиного істинно сущого Бога, і Тобі приносити з серцем скрушно і усвідомленням своєї нікчемності це словесне служіння наше, бо Ти дарував нам знання Твоєї істини; і хто може розповісти про могутність Твоєму, сповістити про всіх славних діяннях Твоїх або розповісти про всі чуда, які Ти завжди робиш?
Владика всього, Господи неба і землі, і всього творіння, що сидить на престолі слави і бачить безодні, Безначальний, Невидимий, Незбагненний, невимовний, Незмінний, Отче Господа нашого Ісуса Христа, Великого Бога і Спасителя, Сподівання нашого, Який є Образ Твоєї благості, точний відбиток, що являє в Собі Тебе - Отця, Слово Живе, Бог істинний, передвічна Премудрість, Життя, Освячення, Сила, Світлом правдивим, Яким був виявлений Дух Святий - Дух істини, Дарування усиновлення, Застава майбутнього спадщини, початок ти вічних благ, животворящим Сила , Іс очник освячення, Який дає сили всьому творінню, як людям, так і ангелам, Тобі служити і Тобі вічно возносить славослів'я, бо все служить Тобі:
Тебе хвалять Ангели, Архангели, Престоли, Панування, Початку, Влади, Сили і виконані очима Херувими; оточить Тебе знаходяться Серафими: у кожного з них по шести крил, і, покриваючи двома особи свої, двома ноги, і двома літаючи, вони в Незмовкаюча славословии невпинно волають один до одного, переможну пісню співаючи, взиваючи, волаючи і кажучи:
Хор: Свят, свят, свят Господь Саваот, небо і земля повні слави Твоєї! Осанна в вишніх, благословен Хто приходить в ім'я Господнє! Осанна в вишніх!
Священик: З цими блаженними Силами, Владико Чоловіколюбче, і ми грішні кличемо і говоримо: воістину Ти Святий і Пресвятий, і незмірно пишність святості Твоєї. І Ти святий у всіх справах твоїх, бо Ти все вчинив з нами по справедливому й правдивому суду: Ти створив людину з пороху земного, вшанував його, Боже, Твоєю, і помістив його в раю насолоди, пообіцявши йому безсмертне життя і насолоду вічними благами , якщо він берегтиме заповіді Твої. Але він не послухав Тебе - істинного Бога, який створив його - і захопився обманом змія, і, убитий своїми гріхами, Ти вигнав його праведним Твоїм судом, Боже, з раю в цей світ, і повернув його в землю, з якої він був узятий, уготоване йому порятунок відродження в самому Христі Твоєму.
Бо Ти не назавжди відвернувся від творіння Твого, створеного Тобою, Благой, і не забув твори рук Твоїх, але відвідав його різноманітне, з милосердя і ласки Твоєї: Ти посилав пророків, творив чудеса через святих Твоїх, колишніх любими Тобі в кожному поколінні. Ти говорив до нас устами рабів Твоїх пророків, провіщаючи нам майбутнє порятунок; дав нам на допомогу закон, приставив ангелів-хранителів. Коли ж настала повнота часів, Ти став говорити з нами через Самого Сина Твого, через якого Ти створив усе, і саму вічність.
Він, будучи сяйвом слави Твоєї і способом іпостасі Твоєї, всім керуючий могутнім словом Своїм, не вважав за здобич свою рівність Тобі, Богові й Отцеві; але, будучи предвічним Богом, Він зійшов на землю і став жити з людьми. І, втілившись від Святої Діви, Він виснажив Себе, прийнявши вигляд раба; тілом став згідний приниження нашого, щоб нас зробити згідною образу слави Своєї. І оскільки гріх увійшов у світ, а з гріхом і смерть, через людини, то захотів Твій єдиний Син, який перебуває в Тобі, Бога і Отця, втілившись від жінки - Святої Богородиці і Приснодіви Марії, підкорившись закону, умертвити гріх в плоті, щоб в Адамі вмирають ожили в самому Христі Твоєму.
І поживши цьому світі, залишивши рятівні веління, позбавивши від обману ідолів, Він дарував нам знання Тебе, істинного Бога й Отця, що вчинив нас Собі народом обраним, царственим священством, родом святим. І, очистивши водою і освятивши Духом Святим, Він Самого Себе віддав в викуп смерті, яка володіла нами, проданими гріха. І, зійшовши хрестом в пекло, щоб все наповнити Собою, розірвав пута смерті. І воскрес на третій день, проклавши дорогу всім людям до воскресіння з мертвих (бо неможливо було виявитися смертним Джерела життя), Він став начатком померлих, перворождённим з мертвих, щоб Йому в усьому бути першим. І, зійшовши на Небеса, Він сів по Божій величності Твого на висоті, і Він же прийде віддати кожному по ділах його.
Він залишив нам на згадку про Своє спасительне страждання ці дари, які ми принесли Тобі згідно з Його заповіддю. Бо, маючи намір йти на вільну, добре відому і життєдайну Свою смерть, в ніч, в яку Він віддавав Себе для життя світу, взяв хліб в Свої святі і пречисті руки, показавши Тебе, Бога й Отця, подякувавши і благословив Тебе, Він освятив, переломив і дав його Своїм святим учням та апостолам, сказавши: «Візьміть, їжте, це - Тіло Моє, заради вас переломлюються на відпущення гріхів».
Хор: Амінь.
Як дякувати Богові?Як дякувати Богові?
Справді, що ми можемо Богові дати за все Його невимовні дари нам?
Як же тоді не зазнати з вдячністю випробування, які нам для нашої ж користі посилає Господь, Який Сам без нарікання зазнав за нас страшні муки і ганебну смерть?